加载中…祸兮福所倚（憨山大师）
(2025-08-22 13:11:01)
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憨山大师老子道德经解祸兮福所倚58章 |
分类： 国学 |
祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正耶？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
······
盖祸福之机，端在人心之所萌。若其机善，则祸转为福；若其机不善，则福转而为祸。此祸福相倚伏也。由人机心不息，则祸福旋转如循环之无端，人孰能知其止极耶？故孔子曰：“知机其神乎。”谓是故也。
然祸福循环之如此，岂无真人而以理正之耶？但世衰道微，人心不古，邪正不分，善恶颠倒。本示之以正，则彼反以为奇诡，本教之以善，而彼反以为妖怪。正所谓“未信而劳谏，则以为厉谤”，此人心之迷固已久矣，纵有圣人之教，亦不能正之矣。庄子曰：“三人行，一人迷方，犹有解者。二人惑，则不能易。今天下皆迷，其谁能解之耶？”
是以圣人游浊世以化民，贵在同尘合光，浑然无迹，故虽方而不伤其割。割，谓割截，乃锋棱太露也。虽廉而不伤于刿。刿，谓刻削太甚也。虽直而不伤于肆。肆，谓任意无忌也。虽光而不伤于耀。耀，谓炫耀己见也。此圣人有所长，而能养其所长，故为天下贵。此所以无为而治，好静而自安，无为而民自化矣。
（憨山大师《老子道德经解》·58章）
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