加载中…出生入死（憨山大师）
(2025-07-28 14:01:45)
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憨山大师老子道德经解出生入死50章至诚心 |
分类： 国学 |
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地者，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
······
此言圣人所以超乎生死之外者，以其澹然无欲，忘形之至，善得无生之理也。
“出生入死”者，谓死出于生也。言世人不达生本无生之理，故但养形以贪生，尽为贪生以取死。是所以入于死者，皆出于生也，大约十分而居其九，而不属生死者，唯有一焉，而人莫之知也。“生之徒”者，养形寿考者也；“死之徒”者，汩欲忘形，火驰而不返者也；“动之死地”者，嗜欲戕生，无所避忌者也。举世之人，尽此三种，而皆不免入于死者，以其出于贪生也。何所以故？以其生生之厚耳。
是皆但知养生，而不知养生之主。苟不知养生之主，皆为不善养生者也。摄，养也。盖闻善养生者，不养其生，而养其生之主。然有其生者，形也；主其生者，性也。性为生主，性得所养，而复其真，则形骸自忘。
（憨山大师《老子道德经解》·50章）
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