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净土或问(23)(天如维则大师)

(2024-05-08 19:25:04)
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净土十要第六

净土或问

第23问

至诚心

分类: 蕅益大师
   问曰:泛言念佛,未有其方。且十念回向之法,亦所未喻。幸详以示之。答曰:念佛者,或专缘三十二相,系心得定。开目闭目,常得见佛。或但专称名号,执持不散。亦于现身,而得见佛。此间现见多是称佛名号为上。称佛之法,必须制心,不令散乱。念念相续,系缘佛号。口中声声唤阿弥陀佛,以心缘历,字字分明。称佛名时。无管多少,并须一心一意,心心想续。如此,方得一念灭八十亿劫生死之罪。若不然者,灭罪良难。十念者。每日清晨,面西,正立合掌。连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。如是十气,名为十念。但随气长短,不限佛数多少,唯长唯久,气极为度。其佛声不高不低,不缓不急,调停得中。如是十气,连属不断,意在令心不散,专精为功故。名此为十念者,显是藉气束心也。尽此一生,不得一日暂废。回向发愿者。念佛既毕,即云:弟子(某),一心昄命极乐世界阿弥陀佛。愿净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名。为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国。至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。愿此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,净因增长。若临命终,自知时至。身无病苦,心不贪恋。亦不颠倒,如入禅定。佛及众圣,手持金台,来迎接我。如一念顷,生极乐国。华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧。广度众生,满菩提愿。如上念佛之法,至于回向,乃先德垂训切要之方。盛传于世久矣。当遵而行之。

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