净土或问（4）（B）（天如维则大师）
(2024-01-04 20:07:05)
标签：
净土十要第六
净土或问
第4问
至诚心
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分类：
蕅益大师
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二方便有余土者。二乘，三种菩萨，证方便道者之所居也。何则？若修二观，断通惑，尽尘沙，别惑无明未断。舍分段身而生界外，受法性身，即有变易。所居之土，名有余者，无明未断也。名方便者，方便行人之所居也。故释论云：出三界外有净土，声闻辟支佛出生其中。受法性身，非分段生也。三实报无障碍土者。无有二乘，纯诸法身菩萨所居。破无明，显法性，得真实果。而无明未尽，润无漏业，受法性报身。亦名果报国。仁王经云：三贤十圣住果报是也。以观实相，发真无漏，所得果报，故名为实。修因无定，色心无碍，故名实报无障碍土。华严明因陀罗网世界是也。四常寂光土者。妙觉极智所照如如法界之理，名之为国。亦名法性土。但真如佛性，非身非土，而说身土。离身无土，离土无身。名身土者，一法二义。普贤观，毗卢遮那住处，名常寂光。前二土是应，即应佛所居。第三亦应亦报，即报佛所居。第四但是真净。非应非报，法身所居。又云：常即法身，寂即解脱，光即般若。如世伊三点，不纵横并别，名秘密藏。诸佛如来所游居处，真常究竟，极为净土。由是观之，所谓十方微尘国土者，唯吾心中之土也。三世恒沙诸佛，唯吾心中之佛也。知此，则知无一土不依吾心而建立。无一佛不由吾性而发现。然则十万亿外之极乐，独非唯心之净土乎。极乐国中之教主，独非本性之弥陀乎。又当知唯此一心，具含十界。身土融通，重重无碍。又当知心佛众生，三无差别。生佛互现，念念交参。
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