万善同归皆成三昧门第二十(2)(飞锡大师)
(2023-11-20 20:14:35)
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净土十要第五飞锡大师念佛三昧宝王论万善同归皆成三昧门至诚心 |
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则知解犹于目,行类于足。解正即行正,解邪即行邪。魔佛浅深,俱凭于解。故涅槃曰:于戒缓者,不名为缓。于乘缓者,乃名为缓。乘者即慧解之称也。一行既尔,万行皆然。法华三昧者,即念佛三昧也。是以如来名此胜定,为三昧宝王。为光明藏。为除罪珠。为邪见灯,迷衢者导,王子金印,贫夫宝藏,空三昧,圣三昧陀罗尼,真思惟,最胜观,如意珠,佛性,法性,僧性,无尽藏,胜方便,大慧光明,消恶观法三昧等。故知教理行果,八万四千波罗蜜门,皆是念佛三昧之异名也。夫如是,则献一华,遍奉于三世尘刹。念一佛,体通于未来世雄。如大地而为射的,岂有箭发而不中者哉。不然,则为思益经畏空舍空行空索空之诮耳。客曰:医去留药。商行寄金。前贤所藏,非其人不可。弟子昧道懵学,辄窥三昧之门。尚期无生,每希一实之唱。如王奥旨,法之宝印。动寂双照,理事圆融。举心咸真,触类而长。称于南无,皆成于佛道。散华弹指,尽超于菩提。经王所在而自尊,目翳金鈚而抉膜。二十义门,未尝闻诸。欣澡雪轻众生之愆,得优游宝庄严之土,何其幸也。愿不易此身,获醍醐之妙记。悟当来诸佛即众生是焉。遂稽首多宝塔,对之莲华僧。与吾普观十方尊,圆念三世佛。长跪叉手,而说颂曰:
一心忆念过去佛,亦忆未来诸世尊。
现在一切人中雄,亦学于其所说法。
无有一佛在过去,亦无现世及当来。
唯此清净微妙禅,彼不可言证能说。
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