无心念佛理事双修门第十五(1)(飞锡大师)
(2023-11-02 19:44:51)
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净土十要第五飞锡大师念佛三昧宝王论无心念佛理事双修门至诚心 |
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无心念佛理事双修门第十五
问曰:圆念三世,或专面一方,谨闻幽义也。皆有念有思,有生有灭,安得与胜天王所问经以无所念心而修念佛之旨同焉。对曰:无念之说,人多泣歧。不细精研,犹恐迷径。今以理事门辨之。言理门者,真无念也。释曰:有之与无,即此念而本无矣。何者?佛从念生,心即是佛。如刀不自割,指不自触。佛不自佛,心不自心。安得佛外立心,心外立佛。佛既不有,心岂有哉。无心念佛,其义明矣。故世人谓念佛,有念也。吾则谓念佛,无念也。更何惑焉。又念即是空,焉得有念。非念灭空,焉得无念。念性自空,焉得生灭。又无所念心者,应无所住也。而修念佛者,立一切法也。无所念心者,念即是空也。而修念佛者,空即是念也。不异之旨,此明中道矣。双寂曰止也,双照曰观也。定慧不均,非正受也。岂得三昧之名欤。今则照而常寂,无所念心矣。寂而常照,而修念佛焉。如来证寂照三摩地,念佛三昧究竟之位也。故此三昧,能生首楞严王师子吼定,明矣。如菩萨念佛三昧经破相偈曰:念佛真金色,安住无著心。观法何名佛,摄心恒相续。金色非如来,四阴亦如是。离色非如来,想色应当知。此是佛世尊,最胜寂静处。善能灭一切,外道诸邪见。如龙王降雨,泽及于一切。
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