高声念佛面向西方门第十一（2）（飞锡大师）
(2023-10-28 20:22:28)
标签：
净土十要第五
飞锡大师
念佛三昧宝王论
高声念佛面向西方门
至诚心
|
分类：
蕅益大师
|
夫然，则佛声远震，开善萌芽。犹春雷之动百草，安得轻诬哉。问曰：高声下声称佛名号，敬承其义。十方净土，皆有如来。面之西方，何滞之甚耶？对曰：子问非也。此是方等佛经作如是说，非人师之意也。岂可谤于方等经欤。问曰：谨闻教矣。理在何焉。对曰：亦有其理。如说痴人见观世音有十一面，即设难云：何不安十二面耶？及随其语，又设难云：何不安十一面耶？子欲将东难西，其义若此。犹迷未醒者，即以此身令其安置，不背一方，则其自悟矣。如其不悟，诚不可化，但可悲矣。又胜天王经二行品，明如来八十种好，中有一随好光明功德，名一切向不背他矣。然佛不可背，常面向于一切众生。非如怨仇，不欲相见。慈之至矣，是其义也。智者大师，爰自抚尘之岁，终于耳顺。卧便合掌，坐必面西。大渐之际，令读四十八愿，九品往生。光明满山，天乐遰奏，生于净土。面西之义，不亦弘哉。问曰：面向西方，敬闻教理。般舟之义，义在何耶？对曰：梵云般舟，此云现前。谓思惟不已，佛现定中。凡九十日常行道者，助般舟之缘，非正释其义也。问曰：净土妙门，般舟之义，具闻剖析。然近代已来，谁得登于安养之国。既无相报，焉知所诣。望为明之。对曰：晋朝庐山远法师，为其首倡。远公从佛陀跋陀罗三藏，授念佛三昧（考远公于晋孝武帝太元十五年庚寅，与缁素一百廿三人结社念佛。历十七年，至安帝义熙二年丙午，佛陀跋陀罗方至长安。后以小故，往庐山。紫阁谓佛陀授远公念佛三昧方结社，系未详考）。与弟慧持，高僧慧永，朝贤贵士，隐逸清信，宗炳，张野，刘遗民，雷次宗，周续之，阙公则等，一百二十三人。凿山为铭，誓生净土。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…