净土宗修学两大法宝(大安法师讲述)
2022-09-03 21:46:22
标签: 大安法师讲述 净土宗修学两大法宝 现量领悟 述而不作 至诚心
树干式修学要求我们首先得对净土宗五经一论的基本原典十分熟稔。如何熟稔呢?必须用读诵、书写、礼拜的方式,做钝功夫。
在恭敬读诵书写时,无须琢磨文义。或恭敬地抄写,或一字一拜,这样用上若干年的钝功夫,或能体会些许如来真实义。得意忘言,得鱼忘筌。切忌师心自用,自立章程。
须知,吾辈凡夫通体在迷惑颠倒中,不可轻信自己的观点与标新立异的论断,那些观点与论断大多自失误他,诚可悲叹。唯有建立净土宗经典圣言量与祖师原则立场这两大参照系,方能握持辨别是非邪正的准绳。否则,鲜有不被邪知邪见或相似佛法所迷惑者。
净土宗真谛的把握不可诉诸逻辑思维。众生的分别执著正是遮盖佛性的两大障碍,我们要加以化解。如何化解呢?就是用至诚心、无分别心去读诵、书写、礼拜、持名念佛,虔祈三宝慈佑加持。只有以古为师,入乎其内,出乎其外,方能演说与撰述一些比较如法的语言文字。
是故,心性现量领悟与述而不作乃是净土宗修学中的两大法宝。能如理如法地重述佛言祖语,智慧即在其中,自利利他的功德亦在其中。伏冀诸同仁共勉!
净土宗修学两大法宝(大安法师讲述)
树干式修学要求我们首先得对净土宗五经一论的基本原典十分熟稔。如何熟稔呢?必须用读诵、书写、礼拜的方式,做钝功夫。
在恭敬读诵书写时,无须琢磨文义。或恭敬地抄写,或一字一拜,这样用上若干年的钝功夫,或能体会些许如来真实义。得意忘言,得鱼忘筌。切忌师心自用,自立章程。
须知,吾辈凡夫通体在迷惑颠倒中,不可轻信自己的观点与标新立异的论断,那些观点与论断大多自失误他,诚可悲叹。唯有建立净土宗经典圣言量与祖师原则立场这两大参照系,方能握持辨别是非邪正的准绳。否则,鲜有不被邪知邪见或相似佛法所迷惑者。
净土宗真谛的把握不可诉诸逻辑思维。众生的分别执著正是遮盖佛性的两大障碍,我们要加以化解。如何化解呢?就是用至诚心、无分别心去读诵、书写、礼拜、持名念佛,虔祈三宝慈佑加持。只有以古为师,入乎其内,出乎其外,方能演说与撰述一些比较如法的语言文字。
是故,心性现量领悟与述而不作乃是净土宗修学中的两大法宝。能如理如法地重述佛言祖语,智慧即在其中,自利利他的功德亦在其中。伏冀诸同仁共勉!