加载中…八大遍行别境慧（净界法师讲述）
(2022-03-17 18:13:44)
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净界法师讲述八大遍行别境慧贪痴我见慢相随至诚心 |
分类： 净界法师 |
解：此明第七识相应之心所也。
第七意识相应的心所都是恶的，没有一个是善的。
大随有八。大随烦恼八个：掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。（全部都与自我有关）。
遍行有五。遍行五心所：作意、触、受、想、思。
别境唯慧。别境五个心所当中，只有「慧」心所相应。第七意识的心王也有简别判断的能力，但是这种简择是错误的。此错误即是；第七识必缘第八识之见分，妄执为「我」。这样的观念是错误的，所以这裡的「慧」是邪慧，是「非量」，虽然是「非量」，但它还是一种判断的能力，仍然是「慧」。根本则我贪、我痴、我见、我慢。根本烦恼有四个，生起的次第主要是「我痴」，亦即我们这一念清净心是无我、无我所的，但是第七识在这个空性裡面捏造一个「我」的相貌出来，这就是「痴」——无明（十二因缘的无明）。由「痴」而生出「我见」「见」比「痴」更深入，一个很坚固的「知见」，，有「我」的「知见」以后，就会「贪」，爱着这个「我」，保护这个「我」，就是贪爱这个我，一旦有「我」与人接触时，一定是把自我放在最前面的——高举为性，就是「慢」，第七识没有「瞋」，不会「瞋」自己的。
唯此十八恒得相应。「恒」就是恒常不变。第六意识的心所是会变化的，亦即第六识颂「性界受三恒转易，根随信等总相连」，第六识的心王、心所的善恶是变化的，但是第七意识相应的心所是固定的，不管你是大恶人或大善人，第七意识相应的心所都同样是「八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随」。行相只有粗细的差别，但是心所不会改变。它的行相很稳定，不管大善、大恶之人，都一样是「爱着我」，所以说它「唯此十八恒得相应」。
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