梵音墨韵涤流年

读汪锦程书法集《溯古草堂墨韵》

       喻 彬

甲午岁末，在深圳吉安商会的一次盛典上，巧遇乡贤汪锦程兄。我伸出手去和他握手，他双手合十，举至眉前虔诚地作了个揖。这一细微的举止令我感慨不已，我总感觉我们之间，已经横亘着一道出世与入世之河。阔别20多年，昔日喜怒于色、乐天无忧的“阿汪”，早已消遁得无影无踪了；眼前的汪兄是潜心研究人生宇宙实相,正见诸法真谛的佛学之智者。

生命总是在流年中重塑、锻造、改变初始的形态，给人留下或多或少的完美或缺憾。

汪兄苦心耕耘的“溯古草堂”，可以说是红尘中的一方净土。天籁梵音、禅境墨韵，绿树掩映的窗外传来啁啾鸟鸣，实乃世外桃源，难得的让心灵沉淀、心绪梳理的港湾。

汪兄焚香沐手、研墨展纸，于袅袅佛乐间、习习天风中，着笔方寸、运筹乾坤，浓淡燥润、收放藏露，无不蕴藉佛理禅意。溯古草堂那一幅幅书法作品，实际上就是汪兄的一个个深深浅浅的人生屐痕。

1997年，香港回归那一年，汪兄经历着命运的大逆转。那一年，他从深圳某政府机关出来，房子没了，工作没了……生活无所着落，可谓山穷水尽、四面楚歌。但是不可理喻的是，他居然能够静下心来练习书法，并藉此作为他暗淡的生活里一线熹微的亮光。

2004年，汪兄结缘佛法，礼佛念经、习书悟道。在这个一切都被物化的世俗的深圳特区，他以青灯黄卷为伴，读《释迦牟尼佛传》、《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《阿弥陀经》、《大乘无量寿经》等佛学经典。

汪兄说，供奉三宝后，佛经指引着他寻找到生命苦乐悲喜的答案，振作精神，面对无常人生。常怀感恩敬畏之心，以广大心怀供养与布施，修取无量福报。

我在想，拥有信仰的人生，才是真正幸福的人生。

汪兄说：“佛经哲学是世上的高等哲学。”是的，早在2500年前的释迦牟尼佛曾言：“通达生命生死与宇宙时空本质的觉悟者，可以化身千百亿。”这已经被现代科学所印证。克隆技术，植物嫁接，人才培训复制，规范人类行为道德的法律制度，教化世道人心的书刊典籍，都是起着星火燎原，润物无声的作用。有如薪火相传，千秋万代。

汪兄说要我为他即将付梓的书法作品集《溯古草堂墨韵》作序，既然如此，那就谈谈他的书法艺术。

我始终坚信，醍醐灌顶境界是修炼的结果。当年二十郎当的“阿汪”写的字我见过，和现在的汪兄的字相比那真是脱胎换骨，不可同日而语。汪兄的书法作品，隽永飘逸、刚柔相济的笔锋墨韵之间，蕴含的那份淡定与从容，是深深地揉进了他人生磨砺的况味与领悟的。这不是单纯地遍临欧颜柳赵诸家墨迹方能得此神韵，它需要经历一个生命的历练与精神的涅槃过程。

汪兄的草书洒脱而不狂放、篆书工整而不拘谨，枯湿有度、浓淡有致、缓急有序，枯笔如高山流水飞瀑而下；藏锋之处干净利落，如蛇盘龟息不动声色。这是一个修行者的书法作品与众不同之所在。

看汪兄写字，信手拈来挥洒自如，却是一种修持后的顿悟，磨难后的达观，迷惘后的睿智。不拘泥形式、不在乎评价，不计较、不分别、不执着，打开心量、放下一切。正如山谷道人黄庭坚所云：“故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹。”

我的书画界朋友中，虔诚修佛者有之，然而将佛理禅意融于书道之中而达如此境界者，唯此汪锦程一人。

以上文字权当我对汪锦程之书法艺术的粗浅之见。