三国人物中最不会说话的人

　　三国时代是一个动荡不安的时代。所谓时势造英雄，当是时也，群雄并起，人才辈出。出现了不少能言善辩的智谋之士。然而，在所谓的名士中，最不会说话的人是祢衡。

　　祢衡是东汉末年的所谓名士。他被孔融视之为“淑质贞亮，英才卓跞”的人才而向皇帝推荐。

　　其实年仅26岁祢衡只能说是一个眼中除了自己之外、目中无人的狂生而已。尽管他在裸衣骂曹中，唇枪舌剑、咄咄逼人，其实是个不看对象、不分场合、言行怪异、尖酸刻薄、最不会说话的人。

　　皇帝将孔融的推荐奏章转交给曹操办理。

　　曹操接见了祢衡，知道他是个狂生，有意要煞煞他的戾气，行完见面礼之后，就不让他坐下。这就刺激了狂傲不羁的祢衡。

　　祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”他竟然视满堂文武为无物。

　　曹操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”并将手下得力的文臣武将列举出来。祢衡却讥笑说：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军（讥讽他是独眼），曹子孝（曹操手下第一大将曹仁）呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

　　而他自称是“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

　　祢衡用如此不切实际的狂言妄语打击别人、抬高自己，自然犯了众怒。以至于张辽当时就想拔剑杀了他。

　　曹操顾忌杀了祢衡，天下人说他不能容物，所以没开杀戒，故意任命祢衡为鼓吏。

　　第二天，曹操大宴宾客，就叫祢衡打鼓。祢衡呢，有意穿了身破烂衣服去击鼓。旧的鼓吏提醒他，击鼓要换鼓手服，祢衡置若罔闻，穿着破烂衣服去击鼓。

　　祢衡确实是个击鼓的行家，他击奏的鼓乐为《渔阳三挝》。“音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。”

　　曹操的手下说，“何不更衣！”祢衡就当众脱了个精光，然后才慢吞吞地穿好衣服。

　　曹操就喝叱他：“庙堂之上，何太无礼？”

　　祢衡趁机抓住曹操的话头大骂曹操：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”

　　曹操说，那好，就任命你为朝廷特使，去说了说降刘表，如刘表来降，便用汝作公卿。”

　　祢衡衡却不肯去。曹操就叫人备了三匹马，叫两个人强行扶挟祢衡而行；并令手下文武百官，在东门外摆好宴席，为祢衡送行。

　　荀彧心中怨恨狂妄的祢衡，就串连百官：“如祢衡来，不可起身。”

　　待到祢衡到了，下马入见，见众人众皆端坐不起身施礼，就故作惊人之举，放声大哭。

　　荀彧问曰：“何为而哭？”祢衡答：“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫！”众恨而散。

　　祢衡到了荆州，见刘表后，依然不改其狂妄的本性，阴阳怪气地讥讽刘表。刘表当然不高兴啦。刘表的手下有人问：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”刘表说：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖，使曹操知我有识。”众皆称善。

　　祢衡到了江夏太守黄祖那里。黄祖设宴招待他。

　　俩人酒意正酣时，黄祖问祢衡曰：你在许都还有什么人？

　　按说祢衡的言行该有所收敛了，但他依然故我。祢衡说：大儿子是孔文举，小儿子杨德祖。除此二人，没有别的人了。

　　须知，孔文举是“建安七子”之首的孔融的别名；杨德祖是杨修的字，也是一名文学家。而且孔融还是将祢衡向皇帝推荐的举荐人。

　　在祢衡眼里，除了他们两个，朝中没有“人物”了。虽然孔融、杨修这两个人还算是个人物，只不过仅配当他的儿子。其实，祢衡年纪都比他们小。看看，祢衡是多么狂妄！

　　黄祖又进一步问：“我这个人，你看怎么样？”

　　祢衡说黄祖是庙中只受香火不显灵的木胎泥塑的塑像。

　　黄祖听了大怒说：“汝以我为土木偶人耶！”那我就显显灵给你看看，下令将祢衡杀了。

　　曹操听说祢衡被黄祖杀了，笑着说：“腐儒舌剑，反自杀矣！”

　　意思说祢衡实际上是被自己的唇枪舌剑所杀的。

　　鲁迅有句名言：“辱骂与恐吓绝不是战斗”，这话用到祢衡身上也非常合适。

　　辱骂不单不是战斗，还会因不尊重人而惹来杀身之祸。祢衡唇枪舌剑似乎是伤了不少人，实际上是为自己树敌，种下杀身夺命的祸根。所以，细细琢磨曹操的话，还是有一定道理的。

　　因此，可以说祢衡是三国人物中最不会说话的人。

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