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黎明江南
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置顶: (2007-11-11 23:14)
 洁云杯有奖征文.脚印做出的评价

 (本文被推荐到新浪文化博客首页)

 获洁云杯征文优秀奖

 

才睁开黑白分明的眼睛

眼前盛开的是脸上的鲜花

哇哇哇的是没人听懂的心里话

心想在走在跑实际是在爬

 

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(2019-07-29 18:24)
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杂谈

读金樽明月之《【古体长诗】《剑歌行》》感言

黎明江南2010-07-24 10:53:00

一气呵成剑歌行

剑招凌厉化诗情

汪洋恣肆才女意

纵横捭阖论古今

文治武功入剑道

剑气如虹贯乾坤

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杂谈

手术间隙与儿子的聊天记录,医生护士己累得受不了啦!然而社会却不断垢病医生!

父问:怎么一天安排哪么多手术?

儿答:2019年7月25号(上周四)常规手术结束情况 (以送病房时间计算) 过24点:20台 过1点:14台 过2点:9台 过3点:3台 过4点:2台 以上都是常规手术2019年7月25号(上周四)常规手术结束情况(以将病人送病房时间计算)最近10:00下班就算早的。

父问:为何要这样安排?太多了!

儿答:做不完啊,现在全院各科室一直做到晚上凌晨2:00是常态。病人爆满。等床都要两周以上。我们组的手术速度在手术室是有口皆碑的好。

父问:为何不多建几个手术室?

儿答:麻醉医生每一天连续工作16小时以上,麻醉医生已经快崩溃了。现在是没人(麻醉师),不是没手术房间。

父说:多招些麻醉医生!

儿答:现在麻醉医生也很少。每年都招的,每年都缺人。中国的医疗本来就是缺医生的。

 

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(2019-07-15 16:20)
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杂谈

读金樽明月之《【古体长诗】《剑歌行》》感言

黎明江南2010-07-24 10:53:00

一气呵成剑歌行

剑招凌厉化诗情

汪洋恣肆才女意

纵横捭阖论古今

文治武功入剑道

剑气如虹贯乾坤

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(2019-06-29 03:37)
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杂谈

分类: 历史天空

黎明江南

探寻李白杀人之谜

2010-06-13 10:52:12

4194

历史天空

探寻李白杀人之谜

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  李白杀过人吗?因为史书、史料记载不详,引起后人的不断争论,要解开这一谜底,只能发幽探微,从李白的诗作、他人的文稿等的雪泥鸿爪中寻找蛛丝马迹了。

  首先,李白具有“杀人”的实力。

李白是个天资聪明、博学多才、文武双修、琴心剑胆、“文武不殊途”的奇才。他自称““五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长史书》),“十五观奇书,作赋凌相如”(《赠张相镐》)。年轻时仗剑任侠,在家乡匡山读书期间,从空灵法师学习剑术。他称“十五好剑术,遍干诸侯。”(《与韩荆州书》)“少年学剑术,凌轹白猿公。”(《结客少年行》)

  李白对剑术的学习是十分痴迷的。开元二十四年(公元736年),他举家东迁至山东还拜师学剑,写下了“学剑来山东”的诗句。(《五月东鲁行答汶上翁》)。

  

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杂谈

 

李白写的不是诗,是寂寞(下) 
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  李白游梁宋、去吴越、探幽燕、走江南,孤独寂寞如影相随、伴其终生。他写下的诗满篇赫然只有两个大字寂寞!
  李白以“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的姿态,胸存“吾辈岂是蓬蒿人”的自负,怀揣“天生我材必有用”的自信、满怀“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的希望,挣扎在失望多于希望的漩涡之中。
  希望与失望一直纠缠着李白,令他内心痛苦不堪。希望如同“食之无味,弃之可惜”的鸡肋一般梗其胸臆,滋生出无限的惆怅和寂寞。
  他人在江湖之远,心系庙堂之高;可是有几人识其心机、有谁人用其才智?“我有吴越曲,无人知此音。姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟。未夸观涛作,空郁钓鳌心。”(《赠薛校书》)“大音自成曲,但奏无弦琴。”

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杂谈

 

李白写的不是诗,是寂寞(中)
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  于天宝元年(公元742年),李白经玄宗御前道士吴筠的推荐,获得唐玄宗征诏。
  李白奉诏后,欣喜若狂,写出了十分自得诗句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”(《南陵别儿童入京》)
  唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)。以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”当朝君臣应对,李白胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从。
  特别是天宝二年(743)夏,一个蕃国使者向唐帝国递交了一封国书。满朝文武大臣竟无一识得蕃文。唯独博学

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(2019-06-26 14:38)
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杂谈

分类: 心的精灵

 

将20岁的朦胧
搓成绉巴巴的一团
心烦意乱地扔进荆丛
希望它长成牡丹
意想在玫瑰枝头灿烂
将梦想揣进兜里发酵
酿成独酌的甘甜
人生是无定解的方程
推演出无穷尽的验算
常得出惊世骇俗
五光十色的答案

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杂谈

分类: 无味草根

 

李白写的不是诗,是寂寞(上)  
  李白是中华历史上少有的奇才。他性情任侠豪放,既抱定“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的志向,又向往神仙的逍遥自在生活,加之豪放、率性、傲王候的个性,不能随俗入世。这就注定了李白一生孤独、寂寞的命运。
  李白的诗咏山水、羡神仙、歌侠客、记饮酒、赠友人,诗作以浪漫、豪放著称,但这只是李白的诗的“外相”。
  正如清代文艺理论家刘熙载所说:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)
  而其族叔李阳冰说的更明白:“凡数百首,多言公之不得意。”(李阳冰.《草堂集序》)
  因此,我们只要细读其诗、认真品味,便可感知其豪放外衣掩盖下内心的悲愤、孤独、寂寞和凄凉。
  原来斗酒诗百篇的

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(2019-06-02 20:10)
  以人为本是科学发展观的核心。要树立以人为本的的观念,必须对人自身要有个正确的认识。人认识自我,才能改造自我,才能在思想上真正树立起以人为本的思想。树立起以人为本的思想,为官者才有实践全心全意为人民服务宗旨的思想基础;为民者,才会有遵守并履行社会公德的自觉意识。
  对人性如何理解呢?
  首先,人是自然的人,作为自然的人,所谓吃五谷生百病,自然就会有生老病死,无论是达官贵人、或是贩夫走卒无一能免。
  其次,人是社会的人。任何人均不能脱离社会而独自生存。原因也太简单,在自然界中,人的力量是渺小的,唯有团结起来才能在物竞天择的自然法则中获生存。所以倡导建立和谐相处的和谐社会是人类经验之谈。
  再者,人的本性是趋利避害的。所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”就是真实写照。利有名利、物利之说,人或求名、或逐利,抑或追名逐利均有之。利有公益与私利之说。不择手段、哪怕是损人利己而追名逐利向为人不齿。倡导的是君子爱财取之有道,哪种“存天理而灭人欲”只是一种违背人的本性的无法实现口号而已。
  
  
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杂谈

 
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