住持大师的赠言

 

     几年前去过大足石刻，这次陪朋友旧地重游本没太大兴致，顺路去了佛祖寺，却有些意外的经历和收获。

    佛祖寺相传是主持建造宝顶山石窟的赵凤智出家修行之所。导游介绍说：佛祖寺有四绝。我现在只记得其中一绝是赵凤智亲手雕刻的圆雕作品——大肚弥勒佛。另一个记忆深刻的是华岩三圣雕像，它和宝顶山的华岩三圣，人物相同，只是一为坐姿，一为站姿，都可谓艺术杰作，美伦美奂。

    参观快结束时，寺内导游领我们去参见本寺住持，说是让大师给我们讲几句话，为大家指点迷津。一行人恭敬地进了一间不大的屋子，见大师正低头坐在桌后，桌子的一端摆放着一件金色的盖着红绸的法器，导游说这是正在巡展的一件佛界珍宝，于是屋内的气氛便更显庄严了。

    我端详了一下大师：年纪四十开外，微黑的圆脸，眉目端正，大耳有轮，相貌堂堂中又透出些学者风度。待开口说话，确实声音宏亮，非同凡响。他说：“我一会儿有要事外出，今天不想给大家讲太多的大道理，只要求大家记住一个善字，多做好事，不做坏事，百事孝为先。。。。。。”一番话合乎逻辑，至情至理，令人佩服。之后，住持将我们逐一叫到跟前，写一张纸札，诲几句良言。首先叫到的是个藏族小伙儿，大师教导他要：“勿以恶小而为之；勿以善小而不为。”此言听来跟小伙的形象倒也吻合。轮到我，大师说：”施主为人正直，做事有度。别不多说，我唯有祝你和家人平安幸福！”听了他的话，我心下暗忖：这位住持确实有些本领，只看人准确一项就值得夸奖。双手接过大师写字的纸札，出到外屋，导游双手合十祝福，礼罢，将我引入另一个屋子。

    这里是一个热闹的所在，几位僧人正给游客破题。他们看过住持的字条，然后给客人详细拆解。一位僧人热情的招呼我在他桌前坐下，要过纸条看了一眼，让我在背面写下姓名，之后开讲。待我细看此人，只见牙鼓嘴突，知道是个能言之士。原话没记住，大意是说：施主为人正直，厄运已过；朋友交往，付出很多，得到很少；今后处事，要害人之心不可有，防人之心不可无；等等。我一听知道都是些无关痛痒的套话了。接下来他说到了实质：“施主可捐300元、600元、或900元请柱高香。。。。。。”我这才留意到每张桌边并排放着一个捐款箱，靠墙放着许多近两米长的高香。这哪里是指点迷津，就是变着法要钱吗！！！

    想到前面遮盖精美的华岩三圣的破烂板房，我掏出张大票，塞进款箱。僧人还在劝“三百元请柱高香吧。”我告诉他不喜欢那种污染环境的方式，转身离去。（但愿我捐的钱用于改善房舍，而不是发放工资。）

    又经历了一次闹剧，心里又好气又好笑,不禁又想起几年前去九寨沟游览时经历的另一出闹剧。

    那次随旅行团游九寨，途经川主寺，进去参观。川主寺庙宇宏大，院内经幡招展，令人肃然起敬。排队进去参观，必经一捐款箱，众人纷纷解囊（多为十元），捐款箱旁立一喇嘛，为每一位捐款者献上洁白的哈达。轮到我，兜中票子最小面额50元，便慷慨了一下，为不引人注意，我特意将票子卷起塞入箱中，不想还是引起了喇嘛的注意。原来他两手捂在箱口处，目的是要看清每人的捐款数。他不太确定我捐的数额，问我：“伍拾？”我点了下头。没想到他转身取了一条金色的哈达恭敬的为我系上，弄得我倒有些迷惑了，难道还有比洁白的哈达更尊贵的？金色的哈达比白色的更好？

    接下来的情景更出乎人的预料。排队上二层听住持赠送真言，每次四、五人进入。轮到我们几人进去，只见住持是位个子矮小的藏族人，不会说汉语，真言由旁边的弟子翻译。他一边用简短的话打发走前面的施主（游客），一面眼珠转动打量我和其余的人。轮到给我赠送真言，翻译的弟子说：住持让你先去请一个金龙神龟，回来再跟你说。我到隔壁一看，所谓的金龙神龟明码标价1680元。Oh,my god!这不是抢钱吗！！！拜拜吧，住持的真言......

 

    两次的经历让我沉思......

    佛语说：“出家人不打诳语”，这应是出家人的最基本要求。可他们在干什么？在骗人、骗钱。

    佛门里都是如此地充满了铜臭气，社会上还有清新的地方吗？

 

佛祖寺内精美的华岩三圣像，阳光透过简陋的木棚照射进来。

 

雄伟壮观、旗幡招展的川主寺。