发表于2007-03-21 11:01:25

    这段时间，脑瓜子里一直被一种古典主义的情怀所萦绕。反复地思考刘再复的《红楼梦悟》中的话，又回到自己前面写的关于电影《霍元甲》的一段感怀，忽然发现自己逐渐明白了很多问题，关于生命存在的本质，关于男性女性，关于生命的拯救，关于教育的根本主题。

    人之为人的存在，乃是一种灵与肉相统一的精神性存在，人必须超越纯然物的存在，而进于精神之家。人作为物质的存在，置身宇宙洪荒之中，实际上是一种虚空。作为物的存在的人在宇宙间太渺小，与时间与空间的恒久性相比，生命的偶在性必然导致存在的虚空。正因为如此，人必须寻找精神之家。生命的家园在哪里？生命的本质是什么？

    一个人置身尘世之中，太多现实的纠缠把人抛入有形无形的烦恼之中，让人远离生命的本原，所以人总是要不断地回望，去看生命的原型，求得对自我生命之本真使命的认识，所谓“苦海无边，回头是岸”，说的就是要回到生命的本质，这就是《红楼梦》的教化哲学，一句话，“质本洁来还洁去”，一切都是虚无，惟有对生命本质的依恋，才足以让人置身宇宙洪荒，而寻找到生命的一丝亮光。

    置身茫茫人世之中，我们能找到的生命的本原究竟是什么呢？这不是一个简单的哲学概念，不是一个物理意义上的事实性存在，我所能领悟到的生命之本原性质素就是爱、美和生命的自然之质。只有这几样东西才是全然让人从世俗、功利的羁绊中解放出来，回复到自我生命的本真存在。生命只有回复到这一起点，才可能展现出善人生。正是在这个意义上，生命之真与美构成个体人生在世的最基本的质素。

    我们再来看红楼梦中的贾宝玉与林黛玉。贾宝玉同时面临着两个世界，一是以贾政为中心的男性世界，或者叫泥浊世界，这个世界不断地拿扯着贾宝玉，让他的生命向外延展，完全纳入世俗功名生活的轨迹之中；还有另一个世界，就是以林黛玉为中心的女性世界，或者叫清净世界。宝玉说，男人是泥做的，女人是水做的，这中间其实蕴涵的是一种价值的期待。贾宝玉生命的历程就是不断地由泥浊世界回返到清净世界的过程，这个回返的中心就是林黛玉，黛玉就是宝玉生命的本原，就是宝玉生命世界的大地，宝玉生命的历程就是等待、寻找、依恋林黛玉的过程，黛玉就是宝玉生命的家。

    正是在曹雪芹优美、透彻而深邃的生命化叙事之中，浸透了一种浓郁的形上意味，其中隐含的就是古典教化哲学的真谛。在这里，女性被抬到前所未有的高度，这种高度并不全是事实的，而是价值的，是形上的倾注。他是通过这种象征揭示生命存在的意义，同样也揭示男性女性在世间生存的奥秘。我们每个人的生命历程其实都是一个找家的过程，所谓“从何处来，到何处去”，人类生命的出现本来就是宇宙洪荒的一件大事，正是因为人类，无情的宇宙才变得有情而美丽。生命的过程就是要守护这种美丽,以如林黛玉一般的爱、美之心与自然之质来贴近人生最本原的存在，我们的生命由此而获得置身虚空之中的踏实与美好。

    面对茫茫人世，我们的家在哪里？我们的家首先就在我们心中，在我们心所敞开的生命出发的地方，在我们心灵世界对爱、美与自然的发现，同时也在我们敞开自我向他者的呈现，在这里，我们互相成为彼此的家。

    在这个意义上，男女之间的依恋究其实质而言，就是找家，就是给置身茫茫宇宙之中微茫的个体找家，寻找心灵之家，生命之家。