刚在湖南卫视快乐大本营节目中看到盲艺人杨光，不仅才艺多样，而且乐观豁达、情感丰富。主持人何炯提醒大家多关注残疾人，忽然想起，面对杨光这样的残疾人，到底是谁帮助谁啊？

    当我们自命为关爱残疾人、帮助残疾人的时候，我们其实需要想想，我们究竟能在何种程度上具有这种居高临下的优越感？其实，关爱是相互的，残疾人在心灵世界中的健全一点也不比健康人差，正如同健康人在心灵世界的残缺一点也不会比残疾人少一样。

    与健康人的贪心、自命不凡、支配他人的权力欲强烈相比，残疾人因为物质世界中的残缺使得他们恰恰在心灵世界中谨慎地恪守着自己的欲望，努力使自己的欲望与能力平衡，不贪欲；对自己喜好的东西更具持久性，见异思迁的可能性要小得多；由于身体的欠缺而更接近命运深处，并因为生活中点滴获得而对命运多一份真心的感谢，从而保持了一份难得的内心的宁静与平和。

    正因为如此，当我们说在物质世界中援手残疾人的时候，我们恰恰需要呼吁在心灵世界中健全的残疾人同样能给这些在精神世界中恰恰残缺的健康人以关爱！人与人之间在心灵世界中相互关爱，这才是真正的相互关爱，而不是道义上高明的、故作姿态的单向度的关爱。

    当然，我们既不能因为健康人身体的健全而居高临下于残疾人身体的不健全；也不能因为不少残疾人拥有的心灵的健全而歧视不少健康人心灵的不健全，而是，我们需要共同地来关注心灵世界的健全，促进每个人心灵世界的健全。心灵世界的残疾，乃是人之为人的根本性残疾。

　　在这个意义上，不管是残疾人，还是健康人，我们都是人，最重要的是，我们大家一同活出人性的尊严来，活出健全的人生来，活出心灵世界的健全来。在这一点上，不分身体健康和残疾，人人平等。