加载中…
个人资料
风水大师
风水大师
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:158,737
  • 关注人气:374
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

[转载]画符教程

(2013-05-03 19:15:08)
标签:

转载

原文地址:画符教程作者:正一大慈道人

第一课:写符时准备工作有哪些
以下我说的要常记于心,想学习符咒术就要马上去准备.并且要一心一意的去执行.下面我用最详细的方法说清要想学习符咒术所必须准备的几件事.

第一:要心正,心诚.也就是说正人君子才可学此术,邪恶之人学习不但不行反倒引火上身.

第二:要常于修练,比如可以跑步,学武术,总之要你强体健身.在有人指导下可练气功.健体强身的作用在以后学习踏罡步斗中肯定要用得上的.

第三:要请神仙至家中供奉,没有神仙坐镇,想请神书符是不可能的.请神仙可请灵宝天尊,道德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金灵圣母,张天师等等均可.如果想和我学符咒术,则应供奉灵宝,道德,元始三尊为佳.同属于玉虚门下.请神时要选好吉日吉时方可,切必须神像要开光,如神像内有用现代方式打印的所谓开光咒,就不对了,要有毛笔书写的开光符为最正.看神像是否光彩生辉,面色吉祥方可请进家中,请神时不要问:"神像多少钱?"要说:"请某某神香火钱为多少?"请神后要回到家中的路上,用红纸包于神像.不可和他人对话聊天.三闭其口.
回至家中后,马上选吉方位,供神案,摆好烛台,香炉,酒杯,供品,香花,一切准备妥后,将神像供于正中,念请神咒,请神文,用点三柱清香,这才是最完全的请神入家的仪式.还有好多讲究不能一一细说,有不懂的朋友可留言问我.

第四:要准备好法印,没有法印,那么你写符就相当于没有公章,神仙如何为你做事.

第五:准备好黄纸,红纸,狼毫毛笔,砚台,松香墨,文房四宝越古老越好.

第六:必须将以上物品炼化四十九天方可通灵性.

第七:平常时,要把各路神仙的名称,神号,性格,爱好等熟记于心,便于日后书符时清楚请哪个神做哪些事情,比如你想驱病,则请九天玄女,如请来雷公电母,那就大错特错了.

第八:符咒术有些方面涉及到阴阳五行八卦的知识,要经常学习.最好懂周易为佳.

以上是讲你学习符咒术的最初准备的工作,必须做好.诚心感动天,未学已通神.  


第二课:写符时须注意的事项及秘决
第一节 画符秘法

一,符缘  

符咒法术家,不同于凡家,所用符法器物必须经过祭炼,注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒,敕砚咒,敕笔咒,敕墨咒,敕纸咒,然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿,眼开全不注视纸心,松静心身,凝神注于笔峰,才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成,不可间断,错乱。不能与人说话,更不能心神不定,否则符咒不灵。初修习时可口中含水,符画好后,将姿势威灵入符胆,持符在香炉之前置举时,其姿势更应雄风,以降龙伏虎,鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出,非于口舌之间念念了事。  

二,符仪

符咒法术忌用刑破日,最佳时为阴阳交接,灵气最显的亥时,基次是子午卯酉时亦可,每年农历四日不可施法画符,当慎之。当然,如果法术高强,也可不拘时日。  
画符时左手结印,即将左手食指向内卷曲,指端置于大拇指靠近虎口侧的根部,拇指掐在无名指根处,其余三指自然伸直,轻轻按在符纸上,右手执笔,神意,气力,目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。(妇女修炼应避开经期)  

三,咒秘  

修炼符咒法术,应熟悉天地间日月星辰风云雷电,阴阳五行,山川河流 之灵气力场,以古人说,它们相应都有神灵神职。古有万物有灵之说,因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。  
符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法,接着请属下神兵神将相助,打鬼斩煞,祛疾镇宅,消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出,符由心写,如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如"奉太乙真人急急如律令"是咒的敕令句,再如"奉九天玄女神兵火急如律令"等等是告诉神兵神将,说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照,天律敕令而兴兵不可怠慢。"急急如律令""神兵火急如律令",是押咒之句。一般说人要驱使 神鬼兵将是不可能的,他们不听从,必须奉太上老君,太乙真人,瑶池金母,九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神,次嘱他们干什么事,最后对他们说奉某某敕令执行符令,要他们依照所敕的律令急敕进行。  
四,符咒诀的关系  
符为法术之魂,咒为法术之魄,诀手印和身印为法为法术之形。  

第二节  书符秘诀

一、 画符程序  
书符有一定之式,并非随便可以为之,常人不可为胡乱书即成,及不免贻笑大方。  
书符之前,必须吃斋沐浴,洗手嗽口,这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外,清静之地,或神像之前。备置书符的工具(笔,黑,纸,砚,水,株砂),烛台,香,花,茶,果,想茗,桌围,拜垫,慈怀普度,打开灵符部,端放于香炉后,焚香路拜天地神祈,向神明或上天祷台表明为何事,如消灾解厄,或医病作法等 ,然后咒水咒朱(墨),咒笔,咒纸,而后念咒书符。书符时必须意念集中,一气呵成,不能有杂念,不可停顿,这样符篆才会发生神奇效力。决非随时随地,随意随手能操笔书符的。古人所谓"一诚可感格天地鬼神。"  
将符书好之后,将笔反向,以全身之精气全神贯注在笔头,用笔头,撞符纸三次,(由下往上撞)然后用剑指或金刚掼敕符,敕符时,手指要用力,要有一种仿佛接受神力指三次,如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。(注:安胎符千万不能倒跺笔头,切记!!!)。  
灵符用后,效果良好,则必须"谢符",所谓"谢符",只是一种仪式,略备四果,清香,清茶,感谢诸神恩师的佑助,不求铺张浪费,最重要是心诚,意要真,简单隆重的仪式,最表达主人心诚之意。  
二,祭祀礼仪  
祭祀的利用牲畜祭品,花酒,焚香,烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中,我们焚香及念清神咒拜请神明降临,也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神,或求神,而其礼仪如下:  
1、在神桌上排列品,水果,鲜花,茶,酒等祭品;  
2、燃点神案蜡烛,点蜡烛又叫"发蜡",表示对神佛的尊敬;  
3、神前献茶三杯;  
4,焚香迎神,不可用檀香,用檀香恐神不降,不受;  
5、敬酌第一次酒;  
6、掷杯筷,问神明是否已降临,须等片刻后再掷杯筷,问神明是否已降临;  
7、神明降临后敬第二次酒;  
8、有事求神明者,可掷杯筷问神明是否允诺;  
9、双手捧持冥纸和爆竹,拜靖神明查看;  
10、焚烧冥纸,燃放爆竹;  
11、敬第三次酒;  
12、掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等片刻向再掷杯快问于神明.  
注:每次敬酒,须把前一次的酒淋于冥 纸灰炉周围,以防纸灰乱飞。如有特殊情况,可用其他方法请神。  
 
第三课:符的组成及其要点口决
符令的形式  
书符时其字体愈有力愈好。符字之体有数种形式,有正楷字体式,草字体式,草开字体式,半字圆体式等。正楷体式与草体式,草开体式多为下乘符式所用。至于篆字体式,多用于中乘符式,半字圆式则多用于上乘符式。  
符令有头有身有脚,以敕令为头,符胆为脚。至其头部有面,目,耳,口等。这头是敕令,脚是罡字,敕下符令字式就是身,这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上,或敕令之下,罡字符胆之上的字式,也就是填写在敕令与罡字的中间。  
第四节 符内入神式说明  
符内入神多入神,王,将,星,雷,日,月,丁,甲,斗,等的字在鬼字之上,式煞字之上。而用以制煞斩鬼,消灾解厄,镇 宅平安,收惊治病者。以外也有八卦图,大金刚等字用以入神于符内,以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多,于此甚难尽载。  

符咒的要点  

初学画符念咒,最重要的要点,就是须熟知天,地,日,月,星,辰,风,云,雷,雨,山,川,河,海,水,火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等,也须知其相貌,嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令,所念的咒语,都无法得到精通。因这些神,神将等,生前有的也是人,他们都是念勇善战的勇士,他们也与人一样有其性情,有其情感,喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲,与人一样都是肯助朋友,知已的。如无情份,无相识则要求他相助,我想是不可能的吧!  


依古留传符咒书册之内所记载的其神将们的生活,相貌,嗜好等者,这些都具有些道理的用意,而不是无端乱写的。凡书符念咒在符令之内载著所驱役神将的神职,在咒语之内,请所需神将服役助法,此皆与神灵及神将有关。  
符令的写法,最重要者有四字的方式,是敕令罡等式,这四个字式在书写各种符之内,都是得填上的。其中敕令两字式要填写时必须要看情形而书定在符令之中。再有罡字式,这罡字式在符家称谓符胆,在符术家来说符胆有两样式,一式是罡字,另一式是字式。书符时两式之中只填 一式就可,不必填写两式,但是不说明这两式要分填在何种符令的,只是在各符式之中有填 罡字式者,也有填 写字式者。  
书符必须先写敕令两字,这敕令必须写大字,最后把罡字写在最下,这罡字也须写大字,在敕令之上填 字式字体,也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将,再填 事项,最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。  


敕令的填法  


填"敕令"二字必须要有分别,如不分则所画之符令不但不灵,且会贻笑于他人。敕令二字是只可填在下级神名之上,如中级神灵,上级神灵的神名之上是不可填 写的。如主管正神,高级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可,如填 在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。必须先写奉天在敕令之上,才可得用。有差错,则神不受命而致使符令不灵。  
如奉请高级神及主管神灵,则不可写敕令二字,只可写奉字式在神名之上,这些这些填 法皆有其意义及用意。  

符令的架构及符胆


符令是由"符头","主事神佛","符腹","符脚","符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。  

一、符头  

自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语:"一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处,就是所谓"踏符头"。  
"符头"也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时,必须咒日"天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。"即可。  

二,符胆  

符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。  
书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座这一张符令之内,把守此符的门户。  
一般常见的符胆是"罡"字,也有"井"字,也有"马"字,"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢?符胆是由一些秘字所组合而成。  

三、符脚  

"叉符脚",用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有点极重要的地位。  

四、一般常用之符胆  
  
 

1、三清符头,它象征生气,无中生有之意,又有三才之意有 意,暗合人之精气神,天之日月星,地之水火风。  
(1)v一笔天下动(中间)
(2)v二笔祖师剑(左边)  
(3)v三笔凶神恶煞去千里外  

罡  

2、此符胆名四正公,有两种写法。第一种书法,罡十书,表示" 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干;第二种写法罡,表示"子丑寅 卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。(1)四:开天门;(2)一; 杀鬼路;(3)卜:开地府;(4)亠:杀鬼卒。  

井  

3、此符胆为万丈深井,就是隧落万丈深坑之意。  
此井口要开一口,以免太绝人路,太损阴德,而不利已。  
敕 令 

4、书敕令咒 
咒日:一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。


第四课;符咒的分类及用法
符咒的类别

符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。 
一、由符咒的功用来化分 
1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。 
2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。 
3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等。 
4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。 
5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。 
6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。 
7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。 
二、由符咒的使用方法区分 
1、带身符:置于所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。 
2、化食符:将符令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。 
3、贴用符:将符令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。 
4、放水符:将符令放于水中流走。 
5、洗符:将符令化于水盆中,以洗患部,或身体等。 
6、煎药符:配合中药外方,一起煎者食用。 
7、埋符:将符令埋厌处或动土处等用符。 


写符的注意事项及禁忌
第一节 画符应注意事项
一、 书符十戒 
当在书符之际,心中应屏除一切妄念,邪想,诚心诚意书符,所谓"十戒"者:首戒心有二念;再戒荤口;三戒手秽;四戒笔墨不洁;五戒方向不正(书符须依方向,有须向南方,有须向东方者,不可任意为之);六戒造次;七戒复笔(书符不比写字,须一笔出之,不可如写字描顺。)八戒口不应笔;九戒吐痰作恶;十戒改笔(书符既成不可改动笔画)。

二、注意事项 
1符纸有一定尺寸,不可乱用,一般以门公尺星上之吉祥尺为之。 
2书符之纸一般为红色或黄色之纸张,不可乱用。 
3书符之工具虽到处可买,但必须经过敕咒,祭祀,通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。 
4书符之前,必须诵咒。 
5取笔书符时必须雄姿,全神注视符纸,不可不定神或与他人讲话,不可有污秽在周围。 
6下笔时,必须念下笔咒三次。 
7书符完毕 ,将笔反向以笔头压符三次,由下而上摇符纸三次。 
8书好符后以指诀压符,敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。 
9焚符时将符头折成令符,焚符时先点符尾。 
10书好或未书好之符,如果不用,不得乱抛弃,须用寿金一起火烧化。 


第二节 学符禁忌


一、巧圣先师留言
1、不忠不孝、不仁不义,重视金钱,物质享受之徒勿用,用了也没有法力。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合,亦勿乱用。
3、不尊师重道之徒,切勿乱用,免以绝自己之路。
4、心术不正,举止轻浮者,不可授。

二、学法禁忌
1、 每月农历初一、十五日斋戒,最好吃长素;
2、 九独日夫妻分离,不可行房;
3、 青蛙,鳝鱼,狗,龟,甲鱼,鸽子,无鳞鱼,蛇,驴马不可食;
4、 多行善以积功德,不可杀生;
三、书符禁忌日
1、 三月初九日
2、 六月初二日
3、 九月初六日
4、 十二月初二日


第三节 书符禁忌日


符法之用与灵气同样,虽是无法科学的表现,但其妙在秘玄中而取之。有时书灵符灵验颇有功效,有时不应,总是其时空灵气不引接关系,或者其身之精神与静关欠佳等等,不得其效能。所谓施符也应择吉为要。
书符最佳时刻应选在子时和亥时两刻最灵,此是子亥交脱之侯,阴阳交代之时。或是子午卯酉四时,均可灵验。有特殊情况和高功者,只要不是刑破之日,同样灵验。
书符不可用刑破之日,用之不灵,而发生不灵,反之为害。


第四节 诵咒的要诀
诵咒者,其意既与神鬼讲话,将所受之痛苦。所求之要者,告诉鬼神,而祷其默佑也,这是何等郑重之事,必须恭而敬之,心中目中有神明昭乎于上方,方寸之间别无他念,则处能感动鬼神。所谓"志诚可以格天地"即是此意。诵咒的方法各有不同,有先诵咒后书符,也有先书符后诵咒,有的随咒随书,其方法虽然不同,但其志诚者都出自于心,其中随咒随书随诵的方法最适宜。
念咒时,身心意念要深深地溶化于咒语的意境之中。每一道咒语都有其独特的特殊作用和意境,必须全身心地投入其中,才能为我所用。这样就要求对咒语要熟练如流,念咒速度不宜过快,必须精、气、神集中于一体,其关键是以心应咒,心咒统一,这样才能产生效验。

0

后一篇:阴宅点穴
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有