加载中…来试人间第二泉（5）
(2022-11-10 23:01:15)
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来试人间第二泉无锡博物院20221005杂谈 |
分类： 吾思故吾在 |
继续看展“来试人间第二泉”，这个名为“归山煮新茶”的展厅，用竹子和一些其他材料模拟了“曲水流觞”的形态，将展品布置于这样一种形态下，让人有耳目一新的感觉。网上找了两张动脉影拍摄的照片，浅浅感受一下。我看展的时候忽略了展厅整体的感觉，没有拍照片。
清
“曲水流觞”图刻石拓本 收藏于南京博物馆
公元353年4月（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安，孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述曲水流觞一事，并抒写由此而引发的内心感慨，成就了一篇天下第一行书《兰亭集序》。
整理照片时发现貌似这个拓本图没有拍完整，后来在网上也没找到全图，只能将就着看看了，非常喜欢拓本上的小楷。
明
丁云鹏 《煮茶图》
无锡博物院藏
不知道为什么展览上的这张《煮茶图》看上去皱皱巴巴的，总觉着看上去不舒服。
丁云鹏：（公元1547年—公元1628年），字南羽，号圣华居士，明代画家。安徽人。他擅长画人物、佛像，以精工见长，论者谓“丝发之间，而眉目意态毕现”。同时，还善画山水，花卉和写诗。他和董其昌是好友，董其昌曾赠印章“毫生馆”，逢其得意之作，便用。
在网上下了一张《煮茶图》，《煮茶图》描绘了一文人合脚坐于榻上煮茶的场景：在白玉兰树下，旁有一千疮百孔的太湖石，一位裹着襆头、士人打扮的文人正斜倚于紫檀嵌螺钿榻上侯汤，目光专注于面前的竹茶炉。旁边是一位赤脚白发奴仆正端着点心盘，右前方另有一仆头发凌乱，正弯下腰备水。画面中摆着一些烹茶的器具，以及作为装饰的盆景。画面中的文人便是唐代的饮茶名士卢仝。在唐朝诗人韩愈的《寄卢仝》诗中写道：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”这与画面中赤脚老妪与没有裹襆头的奴仆的形象相对应。那么，在这幅晚明丁云鹏描绘唐代卢仝的图像里，其中的茶具形制如何呢？画中出现的茶具与陈设主要有：苦竹节（竹茶炉）、水缸、茶叶罐、紫砂茶炉组合、朱漆盏托的白釉茶盏、青铜香炉、螺钿方盒、紫檀嵌螺钿榻、花石茶几、青铜豆形器、双耳玉杯等等。
明代茶画喜以卢仝作为主角描绘，卢仝（795～835）为唐代名诗人、隐士，博览工诗，自号玉川子，不满时局，不愿仕进，隐居少室山，尤嗜茶，所作《七碗茶歌》自唐代以来即为爱茶者所乐道。唐文学家韩愈（768～824）赏识卢仝文采节操，在其《寄卢仝》诗中提到穷苦潦倒的卢仝家中有二奴婢：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”卢仝好友贾岛（779～843）亦称其“平生四十年，惟着白布衣”，所载与后述四幅丁云鹏所绘煮茶图人物极相符合，而一奴一婢也成为茶画里服侍卢仝茶事的二仆，甚至扩及影响明代茶事。（文字介绍摘自网络）
最后，贴一个链接：明代画家丁云鹏
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