113、子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

（圣人也有悲叹之时，胸有凌云之志，却无奈人间千重万阻，施展不得。夫子一心布道，匡正天下，清风世间，然而，儒者满腹经纶，岂能凭三寸之舌说服世界。在小小的陈国受阻，夫子于是仰首望天，发出浩叹：回去吧！回去吧！回到我的鲁国。那里，有一帮朝气蓬勃、志向高远的弟子们等着夫子。他们意气风发，文采斐然，指点江山，挥斥方遒，正等着夫子裁度修剪呢！我觉得，夫子一旦游说于各国政客之间，就失去了光华，像一个说客；而一旦回到学生中间，就成一个长髯飘飘、衣袂飘飘的仙人。其言语灿烂，其才思飞扬，其风采卓然。我的故乡有这样一群翩然的学子等着我，这是多么深情动人的怀念，其中又包含着多少人间的无奈和心酸！归去来兮，这样的叹息多么叩击人心，一种至深的幸福，一种无限的怅惘，在天地之间！）

114、子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

（伯夷、叔齐是殷朝末年一个小 国的国君孤竹君的两个儿子，父亲去世后，两人相互推让，谁也不肯做国君。周武王兴兵法纣之时，他们曾极力劝阻。周灭殷后，哥俩隐居首阳山，耻食周粟，采薇果腹，终于饿死山中。就是这样两个品德高洁的人，他们不念旧怨，不计过去的仇恨，由此夫子赞道：他们内心高洁安静，无怨无恨。求仁得仁，不把恶放进自己的心里，不计较旧仇新恨，内心怎么会有怨呢。神秀大师说：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。人心向善，则内心被光明照亮；心中装满怨仇的人，必然睚眦必报，与人为恶，自己慢慢也变成了恶人。人不一定都如伯夷、叔齐，但一定可以排解自己内心的积怨，也一定可以经常擦拭自己的内心，让更多的阳光照进来。内心的平静难道不是最大的幸福？）