21、孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”

（据说，孟懿子的父亲僖子贤而好礼，遂临终嘱托懿子学于夫子。但孟懿子对夫子作鲁司寇时“堕三家之都”的工作不满，抗命不从，于是夫子教诲他“无违”父命。无违父命即为孝，显然不当；倘若父不贤，子自当不可顺其非。于是夫子在对樊迟表述时，就进一步阐释，能以礼事亲，以礼葬亲，即为孝。夫子三句不离其口，以致今天仍有官员大款，置地建冢，陪金伴银，大摆宴席，厚葬亲人，显其孝心。至于亲人活着的时候是否常被嘘寒问暖、病得时候是否有人端屎倒尿不得而知。我觉得以礼事亲，不若以友事亲：一分尊重、一分体贴、一分原谅。树叶落于树下，狐狸死的时候头朝着故乡的方向，人当不忘父母养育之恩，心之所念、力之所及就很不错了，没太大的必要从自己的身上割一块肉孝敬父母。在父母去后的忌日、节日，让我们念及想起，并把一种怀念寄托；倘若还能对野坟孤冢也抱以纪念，则是更大的善了。另外，我觉得樊迟的工作不错，给老师御马，接受言传身教，比今天为教授的研究课题东抄西借凑论文挣小钱好多了。嗒嗒嗒，走在路上，山风徐徐，长衫飘飘，天地之中，谈笑之间……）

22、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

（这次是孟懿子的儿子来问同一个问题，夫子说得更具体了：怎样是孝道？就是让你的父母只忧虑你的疾病。这样的话说得巧妙，父母爱子，无微不至，一言一行，悲欢离合，都会成为其忧虑。然而，要是孝敬父母，就做到只让他们忧虑不可抗拒的疾病。非他忧不存，而是不愿累及父母。倘若果真如此，便为尽了孝道。可怜天下父母心，谁又能减去父母的忧虑到夫子所剩的疾病呢？谁又能做到谁言寸草心，报得三春晖呢？若爱你的父母，就尽量地做减法吧，尽量做让父母骄傲的事吧，尽量让他们的白发下能绽开满足、幸福的微笑吧。）