讳疾忌医最终害的是自己

春秋五霸之首的齐桓公姜小白去世之后，接下来陆续继位的几位齐国君主不是沉迷于吃喝玩乐不干正事儿，就是为了满足自己的欲望不惜加重黎民百姓的负担，以至于黎民百姓怨声载道，自己则是大权旁落。当时齐国掌权的卿大夫有好几家，最大的一家就是田氏。

周威烈王二十二年（公元前404），齐国的姜姓末代君主齐康公继位，齐国的权柄则完全掌握在相国田和手里。齐康公也是个只顾贪恋酒色不理朝政的昏君，碌碌无为非常不得人心。周安王十一年（公元前391），田和索性把齐康公流放到海岛上，自己则篡夺了齐国的王位。田和虽然做了齐国的国君，但是名义上依然还是个伺奉君王的卿大夫，所以得不到诸侯各国的认可。因为按照当时的体制，出任一国国君要得到其他诸侯国承认的话，必须先得到周天子的任命，因为普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，周天子才是天下的一把手。名不正言不顺当上齐国国君的田和为了顺利得到周天子颁旨任命，可谓绞劲了脑汁。他以为，魏国是当时最强的新兴国家，魏文侯和周天子的关系尤其好，通过极力讨好魏文侯得到魏文侯的帮助，就能替自己在周天子那里说上话。周安王十五年（公元前387），田和再次请魏文侯在周天子面前替自己美言说情，争取自己这个谋篡的齐国国君得到周天子的认可并颁旨任命。当时的周王室日渐式微，也不敢轻易得罪诸侯国，于是周天子姬骄送给了个顺水人情，便在第二年正式颁旨册封田和为齐侯。这样以来，田姓齐国代替姜姓齐国才算是名正言顺了。

田和是田氏齐国的第一代君主，只是他在受封的第二年就去世了，田和的儿子田午继位，即是齐桓公。为了把田午和春秋五霸之首的齐桓公姜小白区别开来，史书上便称他为桓公午。桓公午不但没啥大本事，而且为人固执，凡是他没有亲眼所见的东西，无论别人说得怎么有鼻子有眼儿，他总是一概不相信的。

某一天，齐国来了一位名医秦越人。秦越人原本就是齐国人，但是缘于到各地行医为黎民百姓治病离开齐国多年，不久之前才回到齐国。秦越人在民间行医多年，累积了丰富的临床经验，医术非常高明。据说秦越人得到过医界高手长桑君的指点教诲，于是望闻问切诊断特别准确。人们还说秦越人有一双具有特异功能的眼睛，病症虽在病人不可视的五脏六腑之内，但是经过秦越人慧眼诊视，却能看得一清二楚。传说在上古的轩辕黄帝时代，就有一位名医叫做扁鹊，医术十分高明，医德也很好，人们都非常敬重他。如今的秦越人医术与医德也是高超无比，可与扁鹊比肩，于是人们就尊称秦越人为扁鹊，以致后来的人们只知道秦越人名叫扁鹊，倒是没人知道他叫秦越人了。扁鹊回到齐国之前到过许多诸侯国，为各地的黎民百姓医治过很多疑难杂症，可以说是药到病除、妙手回春。

一次扁鹊来到一个村庄，看见一群人围着一个死人在痛哭不息。扁鹊到了跟前看了一番，原来死者是个壮年人，问问哭泣的人才知道，这个壮年人是得了急病死掉的，已经死了好大一会儿了。扁鹊蹲在死者身边扒开死者的嘴巴察看了一会儿，又翻开死者的眼皮看看瞳孔，然后还把手伸进死者衣裳下边摸摸死者的胸口，随之说道：“这个病人还能医治。”

围着哭泣的人们马上都拿疑惑的眼神注视着这个不期而至的过路人，不相信死了多时的人居然还能医治过来，随之又用探寻的口吻问道：“这个人已死去半天了，还能怎么医治过来呢？此地穷乡僻壤山高水远，即便是能医治过来又去哪里延请郎中呢？就算是延请来了郎中，诊视过后又去哪里抓药呢？”

看见围着哭泣的人们虽然质疑但并没有拒绝医治死人，扁鹊便说：“不妨让鄙人试试看。”一边说着一边从衣袋内掏出来石针，找准死者的穴位连着扎了几针，又让人找来艾草给死者烤灸了一阵，不到一个时辰，死者果然慢慢苏醒了过来。扁鹊见病人从深度昏迷中苏醒过来，就随手留下几剂身上带着的草药，交代了一些护理的方法后，于是就走了。死者苏醒过来按照扁鹊的交代服用几剂扁鹊留下的药，调养了几天居然渐渐康复了。这样一来，知道死人复活的人们都轰动了，如此一传十十传百，很快便传遍天下，大家说这位扁鹊有起死回生之术。

扁鹊甫一回到齐国都城临淄，齐桓公田午听说了消息，一定要召见这位名医，于是便派大臣去把扁鹊找来。扁鹊参拜桓公午行过大礼，桓公午就让扁鹊坐下，随之就说：“听说你是名医，医治了不少疑难杂症，人们都很敬重你。你这次回来不妨多住些日子，给朝中的文武百官看看病。”

扁鹊站起来说：“主公，先不说给文武百官治病的事儿，眼下主公身上就罹患着一种病疾，理应早日着手医治才是。”

桓公午呵呵笑着伸伸胳膊踢踢腿说：“寡人可没啥病的，平日里吃得香睡得甜，浑身舒坦不痛不痒，身子强壮得一拳能打死老虎，何用医治呢？”

扁鹊颇为认真地说：“主公的病疾尚在皮肤与肌肉之间，并不怎么严重，所以自身才感觉不到，不过一定得赶快医治。倘若不及时医治的话，病疾就会越来越严重的。”

桓公午没有再搭话，脸上却显现出很不高兴的神色。

扁鹊拜别之后，桓公午给文武大臣们说：“这些江湖郎中没有几个可信的人，他们就是一味地欺骗人，原本没啥病疾的他也能编出一些疾病吓唬你，倘若有一点点小毛小病，他便夸大其词说你的病如何严重如何严重。你要是被他吓着了相信他的话，就得花钱请他开方吃药。其实一些小毛小病无关紧要，不予医治也会自己好的，一旦经过郎中医治，妙手回春的名声就归郎中所有了，赚了你的钱还得给他扬名。你等方才亲眼看见了，居然连天下闻名的扁鹊也是这样，竟吓唬寡人也有病疾。即便是不能说他是庸医四处行骗，最起码可以说他是夸大其词危言耸听吧。”桓公午说一句，大臣们就纷纷点头一下表示赞同，桓公午说到可笑之处，大臣们就会陪同着君王大笑一番。

五天之后，扁鹊主动拜见桓公午，打算说服桓公午给他治病。扁鹊对桓公午说：“五天过去了，主公的病疾已经有所发展，原本只是病在皮肤与肌肉之间，眼下已经病到血脉里去了，所以务必得赶紧医治，再也不能小觑继续迁延了。倘若不及时医治，病疾还会更为加重，发展下去就愈发难以医治了。”

桓公午已经对扁鹊有了成见，扁鹊的善意提醒怎么会听得进去呢？于是桓公午依然客气地回答说：“先生还是回去歇着吧，寡人自知身子很好没有病疾，用不着医治什么的。”

扁鹊郁郁寡欢地离开了。

桓公午和大臣们再次说笑了一通，无非是一些讥讽扁鹊的话语罢了，诸如“郎中的话不可信，要是相信郎中的鬼话，没有病死也得被郎中吓死”等等此类的话。大臣们为了讨好桓公午，跟着桓公午说一些言不由衷的话语，居然把扁鹊贬损得一钱不值。

又是五天过去，扁鹊第三次来拜见桓公午，告诉桓公午病疾又有所发展，已经从血脉病入肠胃了，虽然还没有大的发作，但是必须尽快医治，不然医治起来就会很麻烦的。无论扁鹊如何规劝，桓公午照样油盐不进我行我素，就是不答应让扁鹊给自己诊视病疾。又一个五天过去，扁鹊第四次拜见桓公午，端详一番后告诉桓公午，他的病疾已经浸入五脏六腑，再不医治的话恐怕就不好医治了。眼下着手医治的话，还有一线希望能够治好。只是桓公午依然没有感觉出什么病疾来，自以为身体很强壮，对扁鹊的话自然是不以为意的。

再过五天，扁鹊第五次拜见桓公午，对着桓公午端详得非常仔细。端详一番后，扁鹊一句话也没有说，掉转头就往外走。桓公午看见扁鹊此次的举动与以往大不相同，既没有再三规劝自己就医，反而扭头就走，觉着大为不解，于是就派大臣追上扁鹊询问究竟是怎么一回事儿。扁鹊说：“主公的病疾已经浸入到骨髓深处，以致扩散到全身了，此时已经难以医治了。病疾在皮肤与肌肉之间时，当然比较容易医治，服用几剂汤药便可以治好；病疾浸入到血脉之中时，医治就较为困难，不过服用一些药物再辅助必要的针灸治疗，调养一个时期依然还能治好；病疾浸入肠胃时，虽然不太好治，只有施用一些疗效很好的药物，再做一些必要的手术，也还有治好的希望。如今病疾已经浸入骨髓以致扩散到全身，就无可救药了，鄙人对此已无能为力。你请回吧，主公的病疾要不了多久就会暴发的。”说完这些话，扁鹊扬长而去，再也没有回来拜见桓公午。

过了没有几天，桓公午果真突然病倒了，派了很多人去找扁鹊医治，此时扁鹊早已离开齐国，到各地民间去给黎民百姓医治病疾了。桓公午急忙延请国中的御医给自己疗病，但是谁也医治不了这已病入膏肓的病疾，此时桓公午才追悔莫及。周显王十三年（公元前356），齐桓公田午病死，他的儿子继位，这就是齐威王。

桓公午死了，留下了讳疾忌医这个成语，不但提醒人们倍加关注自己的身体健康，有病及时就医，无病加强保健。同时，这个成语也引申为自我掩饰缺点、错误，害怕别人批评指正的意思，在个人人品修养方面具有重要意义，提示人们客观地正视自我，不断改正缺点毛病，努力做一个对社会有用的人。

                                                                2022-5-31