王林是一家企业部门的负责人，也是“隐于市”的书家。作为负责人，他懂得在其位谋其职的要旨，把他那个部门弄得顺理成章，亦深得上下的好感。而作为书家的王林，更深知“冲和”之道，也许这与他温柔敦厚、洒脱炼达的个性有关。做人求心到力到功自到，为书法求真求朴自然成。
    谁都知道，书法作为一门释放情感、抒写性灵的结构艺术，书者要有“冲和”之气，“平和”心境。王林是关中礼泉人，从小就在九宗山的连绵起伏中感受着自然的浑厚和天成。山不崔巍，势不张狂。九座山峰相连，而无断痕斧凿之象。王林从中感受到了书家的气与神对于从事书法艺术者的重要所在。同时，在自然的暗示中，他懂得了曲与直、藏与露、断与连、迟与速、枯与润、行与留、平与侧的对立统一，使他的书法在凝重里透着几分飘逸，在洒脱中显出几分刚健。这正应了宗山主峰昭陵里葬埋的唐太宗李世民在《指意》中的话：“字以神为精魄，神若不和，则字无态度。以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健。……用峰芒不如冲和之气”。
    王林学书练书已二十年，在临帖揣摹中不盲从古人，临古人字的态势，求自我心性的界入；摹写古人的骨格，倾注自我的心血。虽然他也知道自己要达到二者浑然天成的境界为时尚远，但他从不放弃，一直坚守着自己从书的念想。他明白，兴到笔随，功到力在，破空横行，才可“不期工而自工”。
    而要达到如此状态，全靠自己的感悟体会，用功修练，似乎很难企及。于是，在朋友建议下，他走出“隐”的自己，走出临帖揣摹的书斋，观察书坛流变，学习当代风格，择贤者为师。经过几番周遭，他认识了著名书法家李成海先生。先生的儒雅和温和使王林看到了自己心性中的东西，先生书法的静逸和洗炼又是自己所喜欢的。再者，先生在书坛名望极高，一看又是性情中人，能拜先生为师，是王林莫大的心愿。王林向先生表达了自己的愿望，先生起初并没有答应。王林也没有放弃，他也不会放弃。他经常向先生讨教，求得先生指点。先生很忙，但先生就是先生，从不推委。在交往中，先生发现，王林不仅仅诚恳勤奋，在书法上很有灵性，更重要的是他在王林身身看到了年轻的自己，执者自己的人生选择，看重自己的心灵呼应，重情感，薄名利，不为书而书，不为名而名，求心性，求自在，很是倜傥，于是便有了师生之缘。
    在先生的指导下，王林的书法有了很大的长进。他在从书的道路上深知：“书若人也，须备筋骨血肉，血浓者骨老，筋藏肉洁，加之姿态奇异，可谓美矣。”（康有为《广艺舟双楫》）他同时也懂得：“笔法尚圆，过圆则弱而无骨；体裁尚方，过方则刚而无韵。笔圆而方，谓之遒；体方而外圆，谓之逸。”（徐浩《论书》）因而，他在学习时始终忠实自己的艺术感知，理解前人而不囿于前人，继承先贤而不被先贤所固，追求真情实感，从不矫揉造作。在字里行间写真诚，见精神。
    方家有论：一个书家若是写字时有意为之，刻意求工，那手和笔便被“意”所驱使弄得思想紧张，动作变形，灵性走失，结果字写得匠气在而真气无，那有神彩可言；而无意求工，心存意适，必然腕灵笔脱，挥洒自如，是自己的感情得到最充分的抒写。书法作品不是精心设计出来的，反而是“技到无心始见奇”。从王林的书法作品可以看出，他是有实践有认识的。
    纵观王林的书法，我有一个这样的感觉：冲和之气，自然之风，拙朴之态，儒雅之姿，使其书法天成求真，大象外化，而意凸字显，体格自如。从他送我的书法作品“眠云卧石”的意趣来看，也可以略知王林书法艺术追求之境。