钱纸

何谓钱纸？在汕头来说，就是祭拜神明和祖先要烧化的纸钱。

文革前，我读初中二年级。文革初期，破四旧，立四新。有一次，澄海中学的几百个“红卫兵”，徒步到距县城5公里的“澄海纸厂”，俗称“苏南纸厂”。这是一家地方国营企业，产品其中之一就是“南金”，也即是“钱纸”。“红卫兵”的目的，就是要烧毁“钱纸”这些“迷信品”。此事当即惊动了县委，县太爷亲临现场，对“红卫兵”苦口婆心劝说做工作，才平息了事件的恶化。

钱纸正称为“南金”，是用玉竹纸截切成约10+20公分的长方型纸，按对折双头的中间贴上锡薄，纸的一半刷上槐花水，变成金黄色；不刷的，只有中间的锡薄是银色。一张钱纸就是偶意“金银纸”，祭拜后烧化给祖先在地下开使的钱纸。现在现代化了，有的人家不用钱纸，改用冥币，数额巨大。要我讲，正说是心里安慰，反言之自欺欺人。

钱纸上面贴的锡薄，是用锡打做的。1965年有次选飞，我是班里2个人选之一，到澄海县苏南体检，后来被淘汰。路经建阳一间锡薄作坊，观看一下。指甲大小的锡片，被工匠用手锤打成上千张的锡薄，这技艺精湛，掌握此技艺的人不多。那个年代，澄海苏南，潮安庵埠是闻名的锡薄加工集散地。

上世纪八十年代初我从部队转业到澄海汽车站，那时苏南德邻的南金厂，每月都要我们派车，将南金运到珠海，经澳门岀口到东南亚。因为东南亚的大部分华人和华侨的习俗与潮汕相同。

改革开放以来，民俗得以正名，不是封建迷信了。汕头人心诚则灵，每逢农历初一、十五，祭拜神明。每遇农历初二、十六，祭拜地主爷。每年的先人忌日，也是要拜拜的，还有时年八节。算下来，每月拜个5次算正常。拜拜后烧钱纸，所以钱纸的使用消耗量很大，这就催生了多少生产厂家，多少供应商家，多少销售店铺。汕头销售钱纸的商铺，多数分散在城中村和农村乡下。钱纸的品种也不断创新，越来越多。人在做天在看，信不信由你吧。