这首诗无论怎么翻译都无法把原诗的含义表达出来，反而把原诗蕴涵的哲学及宗教意义丧失。“彩虹”不仅是自然中的彩虹，更是心中的彩虹，祂代表的是人类的救主耶稣基督，这是在圣经旧约创世纪中耶稣与诺亚的对话中表达的。耶稣说，当你看到天边的彩虹时，那就是我，我以彩虹为约，不再以洪水为惩罚手段。是为“彩虹之约”。正因如此，当诗人看到彩虹时才会如此欣喜若狂，激动不已。自然中的彩虹不一定天天有，但心中的彩虹必时时拥有。

当我处于儿童时期时心中就有彩虹，现在有，以后也会有。如果心中失去彩虹，将与行尸走肉无异。即使肉体还在但灵魂已死。“儿童是人之父”有多重含义：其一是指耶稣基督降生之时他已经是人类的天父；这里的儿童当然是指圣母玛利亚在马厩生下耶稣之时，当他还是婴儿之时已然是人之父；其二是指人的成长发展历程，昔日的儿童现在已经长大成人，已经是人之父；其三是说浪漫主义的理念，崇尚简单、质朴、自然、天真、纯洁的东西，儿童是这一切的代表，而这正是人类所应该回归和发展的本源和方向。这一点与道家老子的观点有一致的地方 ——“复归于朴”、“复归于婴儿”。诗人最后希望他的每一天每一时心中都有这种天然的虔敬，都有“彩虹”。