参禅先要明因果

这几天在北京带人进行禅修，总给人说禅修有很多的好处。我们这样智慧有限的凡夫无法一下理解这样的“一切功德皆由禅定出”的话，但就是我们眼前能见到的，如提高自己的专注能力，让身心得到调柔，这些好处，就已经能让我们很多人得到满足了。

禅修有如此的好处，但却不是人人能够做到的。很多人兴趣很大，满腔热情，但是却坐不了多久就因为种种原因坐不下去了。腿子关不要说了，就是世间的尘劳或者纠缠就让他们不得不放下眼前的利益。这就是因果在起作用，因为他们还没有修到足够的资粮，福报不够。

我的比喻很简单，常常说比如还欠别人十块钱，如果你还没有把这十块钱还清，那么你上座后债主就会老在你身边索债，这样你是无法坐稳的。只有你把这十块钱还清了，你才能安下心来坐在那里。其他的情况也是这样，只有你把社会责任付完了，你才能安心修道。

所以，我常常告诉大家，参禅要先明白因果。千万不能错了因果，千万不要把开了悟的祖师的话拿来做理由，这不是我们的境界。如果我们有这样的境界，我们还要受腿子疼等这些苦干什么？干脆不要参禅了。在我们还没有悟道的时候，就要先明白因果。

虚云老和尚的《参禅要旨》，一开始就是讲要如何地明因识果。我们如果连因果的规律都不明白，想要明白生从何来、死向何去，岂不是笑话！这样的禅修，费了半天的劲，不过是得到一点点的舒服而已。当然，这些舒服也是助道的因缘，因此而喜欢上禅修也是一个好事。但是，我们要知道这是很可惜的，如果做得好，还有很多很多的好处。

最重要的是，一开始参禅如果不明因果会有很多的干扰，尤其是戒律上的缺陷使很多人根本就坐不住。这样的人现实生活中我就见到很多。所以注重因果、守好戒律是我们参禅的先决条件。就像前面所说的比喻，还欠着人家十块钱是无法坐得稳的。

我们千万不要光看到开悟后的人自在，而把自己迷惑了，那就太可惜了。“事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趁出淫房，未还酒债。十字街头，解开布袋”等等潇洒不拘的情景，那是别人的境界，不是我们能够做到的。如果觉得自己能够做到那也不过是错觉，最终是会害死自己的。

千万不要觉得戒律、因果是束缚我们明心见性、开悟成佛的枷锁。认为因果是梦幻，戒律是绊脚石，这真是大错特错。应该知道，不明因果就是没有智慧，不守戒律就无法参禅，更无法悟道。越过因果的参禅，不但非常危险，而且是完全不可能做到的。