用“忙”助修进步快

三祖的《信心铭》一开头就是“至道无难，唯嫌捡择……”，这教导我们在修行的过程中要注意“不捡择”。事实上，这不光是我们的修行要不捡择，就是生活中也要少捡择。更进一步来说，真理便是不要去捡择，因为一切事物没有是非、好坏和黑白等等二元对立。

我们之所以痛苦，因为我们有了捡择、分别之心。事实上，我们的捡择、分别之心不但有而且还很强烈。可以这样说，捡择、分别心强烈的程度与这个人的生活质量是成反比的。我们要想少一些痛苦，那么我们就要少一些的捡择、分别。这也是先贤们常说的“难得糊涂”的原因。

事实上，我们的人生百分之八十的精力用来捡择与分别了。如果我们把这百分之八十的精力用来做其他的事情，我们就拥有了四倍的生命力量。所以，很多的智者做事情效率高，就是因为他们用于捡择与分别的精力减少了。所以，社会上甚至有谣言止于智者这样的话。

进一步来说，我们的修行就是要去掉捡择与分别的。我们只有一点一点地把自己的捡择、分别心去掉，这样才能与道相应。所以，如何慢慢去掉捡择与分别心是我们修行很关键的一步。今天想跟大家分享的是通过利用“忙”来帮助我们去掉或者说是减少捡择与分别心的办法。

“忙”会让我们没有时间去捡择和分别，或者说是没有更多的时间去捡择与分别。从因为你太“忙”，所以你不得不放弃一些捡择与分别的机会开始，你会慢慢体会到不捡择和分别的好处。这也是我们常常说的贫苦容易入道的原因，因为贫苦的人要忙于自己的活计，没有更多的时间与精力去捡择与分别。

但是这不是我们所希望的，我们希望能在你“闲”的情况下也能做到不捡择与分别，或者说是少捡择与分别。但是一开始我们做不到的时候，这个时候大可以用“忙”来帮助我们入道，用“忙”来帮助我们修道。所以，自己就利用“忙”来帮助入道修行。

事实上，我都常常听说过“无事生非”这样的话。为什么呢？因为“闲”的。如果忙起来了，那么“无事生非”的时间和精力就没有或者是少了。这也正好符合了用忙来帮助修道的理念，只是这样的理念不光是在修道的过程中可以使用，即使在平常的生活中也是如此。

事实上我们的生活中就有很多这样的事情。记得自己小的时候就很“忙”，忙着玩自己的事情。结果大人要自己干一些自己不愿意干的事情，自己就采取赶紧快快干完应付了事的办法。这样，能够让自己最快地脱身去干自己喜欢的事情，而且赢得了“听话的孩子”好名声。

上班工作了，自己还是非常忙，到了后来自己开公司那更是忙的晕头转向。所以，自己总是很充实，少烦恼。最可笑的是自己的烦恼时间往往是过年过节，因为放假有时间去烦恼了。甚至是在过年过节的时候就生病，这是自己在社会上的时候的情况。

现在出家了，更忙了！记得老和尚跟自己说过：“未着袈裟嫌事多，着了袈裟事更多。”他当时就这样告诫自己来着。因为自己总是跟他老人家抱怨事情多，后来才知道事情多真是太好了，让自己少了很多的捡择与分别的机会，同样就少了很多烦恼的时间。

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