娘娘顶这个地方的人演义

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娘娘顶这个地方的人演义
第二十一回
人民群众创造了历史,历史成就了名人。历史短,历史长,到了唐朝,还出了个名人叫韩会。
韩会(738~780),文学家韩愈之长兄,为一倡导古文的名家。代宗永泰年间与名士卢东美、崔造、张正则四人同寄居上元(江苏省南京市江宁区),被时人认为才德可媲美后夔,故称“四夔”。韩会做官,是由浙西都团练观察使李栖筠推荐的。他视韩会为贤者。元载当国,韩会以有“文学才望”为元载所青睐,任起居舍人。大历十四年(779年),因受元载案牵累,由中书起居舍人被贬韶州(广东曲江)。德宗建中元年(公元780年),韩会于韶州任所病逝,终年43岁。
清康熙十四年刻本(包括乾隆二十八年增刻本)《昌黎县志》中的《乡评》(乡贤所不尽收者)收录了韩会传:
韩会
为什么要收录韩会传,可能据其史载“昌黎善人”而收录。另外,这里收录的韩会传源自《永平府志》,《永平府志》又源自柳宗元《先君石表阴先友记》:
韩会,昌黎善人。清言有文章,名最高,然以故多谤,至起居郎。贬官,卒。
元佚名撰 日本室町初期覆元刊本《新编排韵增广事类氏族大全》载:
王佐才
四夔
臧励龢等编 民国十年六月商务印书馆初版《中国人名大辞典》载:
韩会,唐仲卿子。善清言,有文章,名最高,以故多谤。累官起居舍人。大历间坐党元载,贬韶州刺史。卒官,孤幼,妻郑氏浮海走陆,为返其丧。会弟愈生三岁而孤,郑恩育甚至。及卒,愈为服期,而祭之以文,称其在死而生,实惟嫂恩云。按会无子,以弟介子老成为后。(《万姓统谱》遂以郑为介妻,谬甚。)
后来的修志者也许是认为韩会史载“昌黎善人”之“昌黎”非今昌黎而另有其地,从清同治四年开始,《昌黎县志》就不再收录韩会传了。
欲知后人如何,且待下回分解。
昌黎张玉万2023年10月作
(图一:韩会插图1;图二:韩会插图2)

图1
图2