娘娘顶这个地方的人演义

第十九回

人民群众创造了历史，历史成就了名人。历史短，历史长，到了唐朝，还出了个名人叫李惠登。

李惠登，自小军吏一步步做到了随州刺史。他自解名字说：“吾二名惟识‘惠’字”，不识‘登’字。”就是说，自己并没有想着当官，而是想着给百姓以恩惠。《旧唐书·良吏》证实了他的话，说他“居官无枝叶，率心为政，皆与理顺。利人者因行之，病人者因去之，二十年间，田畴辟，户口加。诸州奏吏入其境，无不歌谣其能”。李惠登的自解，实际上阐述了自己的为官态度。

早年为平卢裨将。安禄山乱，他从北打到南，“轻兵远斗，贼不能支”。淮宁兼平卢、淄青、兖郓、登来、齐州节度使李希烈反，作为属下裨将的李惠登，希烈让他领兵两千屯驻随州。此时刘长卿已逃江东避乱，在淮南节度使杜亚的幕府中做点儿辅助之事。李惠登原本不愿造反，到随州后，立即挈州归唐，朝廷便命他为随州刺史。李惠登上任后，“虽朴素，无学术，而视人所谓利者行之，所谓害者去之，率心所安，暗与道合”。这就是说没文化不要紧，只要有民主作风，大家都说好的事情你就去做，都说不好的事情你就丢开，一样能创造好政绩。他在这里一干就是20年，使荒芜的田地得以开垦，百姓的户口日渐增多，形成“政清静居，人歌舞之”的稳定局面。于是节度使于由页向朝廷报告了他的政绩，诏加御使大夫，成了一名三品的台阁重臣，随州也因经济飚升而升格为上州。一个出人意外的事情是，没有什么文凭的李惠登，很快又做了国子祭酒，一个掌邦国儒学训导之令的高官。其实也不奇怪，唐后期的科场腐败之风盛行，挑一个正直无私、无学术门派之争的人去管理国子监是一种最好选择。任上他干得很出色，直至病逝，皇上念其好处，封赠为洪州都督。《新唐书》为他立有传记，古《随州志》亦将他作为“名宦”予以颂扬。

清康熙十四年刻本（包括乾隆二十八年增刻本）《昌黎县志》中的《乡评》（乡贤所不尽收者）收录了李惠登传：

李惠登  为平卢军裨将。安禄山乱，从董秦泛海。后为隋州刺史。兴利去害，治政清平。居二十年，田亩辟，户口增，人歌颂之。累迁御史大夫。卒，赠洪州都督。

为什么要收录李惠登传，可能据其史载“营州（平卢）柳城人”而收录。另外，这里收录的李惠登传源自《永平府志》，《永平府志》又源自《大明一统志》，《大明一统志》又源自《旧唐书》卷一百八十五下列传第一百三十五：

李惠登，平卢人也。少为平卢裨将。安禄山反，遂从兵马使董秦海转收沧、棣等州，轻师远斗，贼不能支。史思明反，复陷于贼。脱身投山南节度使来瑱，奏授试金吾卫将军。

李希烈反，授惠登兵二千，镇隋州。贞元初，举州归顺，授隋州刺史、兼御史中丞。遭李忠臣、希烈歼残之后，野旷无人。惠登朴素不知学，居官无拔萃，率心为政，皆与理顺。利人者因行之，病人者因去之，二十年间，田畴辟，户口加。诸州奏吏入其境，无不歌谣其能。及于頔为山南东道节度，以其绩上闻，加御史大夫，升其州为上。寻加检校国子祭酒。及卒，加赠洪州都督。

后来的修志者也许是认为李惠登史载“营州（平卢）柳城人”之“柳城”非今昌黎之地而另有其地，从清同治四年开始，《昌黎县志》就不再收录李惠登传了。

欲知后人如何，且待下回分解。

昌黎张玉万2023年10月作

（图：李惠登插图）

图李惠登插图

            （图片来自网络）