共产党宣言12：（二）丁

       马克思恩格斯共产党宣言第（二）部分第四个要点是批驳资产阶级对共产党人关于家庭祖国民族观点的责难。其中主要涉及社会经济基础存在和上层建筑中的政治领域，指出资产阶级社会同样建立在阶级对抗之上。

      他们率先指出，消灭家庭！连极端的激进党人也对共产党人的这种可恶的企图表示愤慨。他们紧接着论述到现代的资产阶级的家庭是建筑在什么基础上的呢？是建立在资本上面的，建筑在私人发财的制度上面的。这种家庭的完全发展的形态，只有在资产阶级中间才存在着，而它的补充现象却是无产者的被迫独居生活和公娼制。资产阶级的家庭，自然会随着它的这种补充现象的消逝而消逝，两者都要随着资本的消灭而消灭。马克思恩格斯继续写道，或者你们责备我们，说我们要废止父母对子女的剥削吧？我们甘愿承认这种罪状。

       两位革命导师接着说，但是，你们却硬说，我们用社会教育代替家庭教育，就是要消灭人们最亲密的关系。难道你们的教育不是由社会决定的吗？不是由你们借以进行教育的那种社会关系决定的吗？不是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗？共产党人并没有臆造什么社会对教育的影响；他们仅仅要改变教育的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。

       马克思恩格斯随后谈到，无产阶级中间的一切家庭联系，愈是因为大工业的发展而陷于破坏，他们的子女愈是被变成简单的买卖对象和劳动工具。那末资产阶级的关于家庭和教育、关于父母和子女之间的亲密关系的那一套大话，就愈是令人听来作呕。

       马克思恩格斯下面写道，但是你们共产党人是要实行公妻制的啊，整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。资产者原来是把自己的妻子仅仅当作一种生产工具看待的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不联想到妇女也会遭遇到同样的命运。他们连想也想不到，问题只是在于要消灭妇女被当作简单生产工具看待的这种地位。

       马克思恩格斯紧接着揭露，其实我们的资产者装出道貌岸然的样子，对于共产党人要实行莫须有的正式的公妻制表示惊骇，那是再可笑也没有的了。公妻制无须共产党人来实行，因为它差不多是一向就有的。我们的资产阶级不以他们的无产者的妻子儿女受他们支配为满足，正式的娼妓就不必说了，他们还以互相诱奸妻子为其特别的享乐呢。资产阶级的婚姻实际上是公妻制。所以至多也只能这样责备共产党人，说什么他们想用正式的公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。可是只要现代的生产关系一消灭，那末从这种关系中产生出来的公妻制，即正式的和非正式的娼妓制，自然就会随之而消灭。

       马克思恩格斯最后指出，其次，有人责备共产党人，说什么他们要废除祖国，废除民族。对此马克思恩格斯论述到，工人没有祖国。绝不能剥夺他们原来没有的东西。既然无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的主导阶级，确立为民族，所以它本身还是民族的，不过这完全不是资产阶级所理解的那个意思。随着资产阶级的发展，随着贸易自由和世界市场的确立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的一致化，各国人民之间的民族孤立性和对立性日益消逝下去。无产阶级的统治将更加快它们的消逝。联合的努力，至少是各文明国家的联合的努力是无产阶级获得解放的首要条件之一。人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之而消灭。民族内部的阶级对抗一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。