导师讲解生产力三要素

       马克思在资本论第一卷正文第201-204页比较详细地阐述了生产力三要素问题。这些阐述对此后马克思主义哲学关于该问题的论述影响极大。

       马克思首先提出劳动过程概念，这与他在这里和其他地方提出的生产力概念有些相同。后者以后更被广泛运用。他写道，劳动首先是人和自然之间的过程。在他看来人是自然界的一部分，人和自然之间实际上就是自然物和自然物之间。马克思接着解析道，劳动过程是人以自己的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力臂和腿头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时也就同时改变他自身的自然。

       马克思进一步揭示出人的劳动过程和其他动物的生命活动过程相比较的最大优点和特点。他举例蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本事使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方是他在用蜂蜡建筑蜂房之前已经在自己的头脑中把它建成了。

       马克思接着谈到劳动过程（即我们以后经常谈到的人类社会的生产力）的简单要素（即我们以后经常谈到的三要素）是有目的的活动或劳动本身（即我们以后经常谈到的作为生产劳动的从事者人），劳动对象和劳动资料（即我们以后经常谈到的生产劳动工具）。后两者也被大家常常称之为生产资料。

       他随后指出，土地也包括水，最初以食物，现成的生活资料供给人类，它未经人类协助就作为人类劳动的一般对象而存在。所有那些通过劳动只是同土地脱离直接联系的东西都是天然存在的。相反已经被以前的劳动可以说滤过的劳动对象我们称为原料（这似乎可以说是人化自然）。

       他解释劳动资料（即我们后来常说的生产劳动工具）是劳动者人置于自己和劳动对象之间，用来把自己的活动传导到劳动对象上去的物或物的综合体。劳动者直接掌握的东西不是劳动对象而是劳动资料。

       他最后高度强调了生产劳动工具的伟大意义。富兰克林给人下的定义是制造工具的动物。劳动资料即生产工具的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。（这里强调了历史考古科学的重大意义）各种经济时代的区别不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。马克思此处提示了人类社会的生产力对于生产关系社会关系的根本决定作用。

       马克思在资本论第一卷第204页殿后的一个脚注中提醒大家注意以下事实。尽管直到现在，历史著作很少提到物质生产的发展，即整个社会生活以及整个现实历史的基础，但是至少史前时期是在自然科学的基础上，而不是在所谓历史研究的基础上，按照制造工具和武器的材料，划分为石器时代，青铜时代和铁器时代的。