利用肢体语言射魅力电波

 

    一个女人要向外界传达完整的信息，她的语言成分只占7％，声调占38％，而剩下55％的信息却要通过肢体语言来传达。

    一个有趣的实验发现：一个女人要向外界传达完整的信息，她的语言成分只占7％，声调占38％，而剩下55％的信息却要通过肢体语言来传达。

    也就是说，任何与社会交往有关的事物都可能出现两种现象：第一、55％的交流是非语言性的。第二、非语言性所表达的影响力要比语言表达性强5倍左右。

 

    (1)头部姿态：  因为丰富所以耐看

 

    一个女人，相貌不一定出众，走在人群里却绝对吸引目光，那是为什么? 走到哪里都习惯头部高高上扬的女人，通常自视甚高、特立独行、傲慢而惟我。或许是因为她们的先天条件不错；或许是因为她们善于利用肢体语言的妙处，首先从头制胜于人。

    喜欢头部侧偏的女人通常充满好奇心，热情活力极富感染力，但有时偏于固执。

 

    (2)手部语言：女人面具的代言词

 

    手心干爽的女人性格开朗；手心潮湿的女人性情较内向。此外，握手时手心朝上的女人多柔顺且易于相处；手心朝下的女人多争强好胜具有领导欲；而只伸出手指的女人多精于世故，工于心计。

 

    (3)手臂交叉：社交礼仪的隐语

 

    用双手握住双臂的姿势表明了紧张和不知所措；单臂交叉的姿势是女人在缺乏自信或身处陌生环境下使用的体态语言，意味着她需要帮助。掩饰的双臂交叉是常在公众场合露面的女人的常用姿势，这种女人多数虚伪而且老练。

 

    (4)臀部表情：女人的情感标识

 

    走路时左右臀上下摆动的女人往往热情而不拘小节，喜好幻想。

    走路时左右臀几乎不摆动的女人现实而功利心机，她们像喜欢巧克力那样喜欢谈恋爱，目的似乎只为了自己。

    臀部静止时自然上翘的女人多数热情开朗，喜爱交际又敢爱敢恨；臀部安静时下垂的女人多数性情温顺，对情感专一且执著。

 

    (5)双腿姿势：女人要告诉你什么

 

    落座时双腿同时弯曲：这是富于罗曼蒂克幻想的女人。她们一般自身条件很优越，非常注意自己的行为。

    把右腿翘在左腿上面的女性，是比较有涵养而保守的，因为内向又较理智，习惯压抑控制个人感情。把左腿翘在右腿上的女性正好相反，天性喜爱冒险，恋爱时积极大胆，是标准现代女性。

 

    脚尖交叉型：采取这种方式安放双腿的多有自恋或同性恋倾向，或恋爱受挫厌恶男人的女人。

 

     成为“狐狸精”的秘诀

 

    “狐狸精”可以定义为：善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、  “浪荡”、  “无耻”女人。  “狐狸精”可能是漂亮的，但很遗憾，通常是不被承认的。

    不过我认为，说狐狸精不漂亮是合适的，因为她们并不靠漂亮取胜，她们另有“秘密武器”。而且实际上，只要拿起这个武器，每个女人都可以牢牢拴住自己所喜欢的男人。

 

    我的一位漂亮的女同事近来一直郁郁寡欢，她的男友被人撬走了。她像许多从情场败下阵来的女人一样，总是把她的竞争对手称为“狐狸精”，一一她在办公室里通过电话跟她的朋友们叙述她的遭遇时，使我对这个词耳熟能详起来。我觉得它基本上是一个贬义词，但我又常常听到有人用“狐狸精”来夸奖讨人喜欢的女人。所以我猜想肯定有不少人暗暗地羡慕她们，而且在心底里渴望成为“狐狸精”呢。

 

    虽然迄今为止我还没有机会正式与“狐狸精”交手，但我漂亮的女同事的叙述逐渐使我进入了“没吃过猪肉但见讨猪跑”的人的行列，  “狐狸精”的形象在我的眼前渐渐清晰起来。不敢说我已经参透了人家的奥秘，这里我只想把我的一点心得体会奉献出来，供愿意学习的女士参考。当然，写完之后我将首先打印一份，塞到我的漂亮女同事的漂亮的手包里。

 

     “狐狸精”主要有以下绝招：

 

    (1)媚

    “媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”(见《讨武檄》一文)，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。

 

    媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西。它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。 

“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质．它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。

 

    媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度上。一般来说，  “温柔”对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间；而“狐媚”则可以在穿透心脏之后进入骨髓一一因为它出白骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音。这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。

    “媚”的贬义用法即“风骚”一一当一个女人的施媚行为引起了别人的嫉妒，别人便会赠送这顶桂冠给她；反过来说，如果有人说你是“风骚”女人，你的“媚”力可能就很到位了。

    媚狐代表人物：武媚娘，参阅赵玫的小说《武则天》。

 

    (2)妖

    “狐狸精”有个同义词叫做“妖精”，妖自然是她们的特性。

    “妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。近年出现的所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。

 

    其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关。表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。

 

    妖的贬义用法接近“浪荡”、．  “无耻”。按照我的女同事的意见，狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献肉体，性几乎是狐狸精惟一的武器。我完全不能同意这个意见，虽然提出这个观点的人非常漂亮。我认为“妖”虽然与性有关。而且一个很妖的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动。但妖与性还是有本质区别的：性至多能抓住肉体，而妖则可以抓住灵魂，真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。所以，当一个女人听说自己是“无耻”的‘‘浪荡”女人的时候，可以不必着急检讨自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪荡”和“无耻”，很可能你的魅力已经达到较高境界了。

 

    妖狐代表人物：卡门，见傅雷译梅里美的小说《嘉尔曼》。

 

    (3)野

    “野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味；她的举止像童蒙未凿的少儿，  “咯咯咯咯”，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快。她一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

 

    “野”的贬义是野蛮，不守规矩、不讲道理，极限是无耻。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的，因为有‘‘耻’’就是懂得遵守道德。而中国道德对女人的规范是极为严格的，时时处处循规蹈矩的女人虽然也可以可爱，但对男人难以产生刺激。如果走到另一极端，超越了这些规范的界限，就是“非礼”和“无耻”，男人即使喜欢也未必承受得起。狐狸精之所以成为狐狸精，就是善于在道学家制定的规范附近打擦边球，敢于挑战规矩，常常有所突破，在有“耻”和无耻的交界地带来回穿梭。她玩的就是心跳，她过把瘾就死，就把男人玩弄于股掌之间，吊得他半死不活了。

    野狐代表人物：金子，见曹禺的剧本《原野》。

 

    (4)忧

    世界有文学，少女多忧伤。最优秀的作家都知道，要想让自己的作品更吸引入，就必须把女主角设定为多愁善感、弱不禁风、楚楚可怜、经常以泪洗面的女人。曹雪芹大师正是这样的杰出代表。那个林黛玉，噙着泪花念一句“如花美眷，似水流年”，我们的眼泪就跟着“唰”地下来了，不知不觉地就激发起我们怜香惜玉的丝丝柔情，不知不觉地，我们就迷上她了。

    狐狸精们通常都是忧郁、忧伤的。因为庸俗琐碎的现实总是挫伤她们敏锐细腻的触角，令她们感觉到尖锐莫名的疼痛，总是存在于远处的美好生活幽幽地传来诱惑的呼唤，遥遥无期的期待把希望和绝望像毒药一样涂在她们的伤口上。一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像狼找到了血迹一样赶紧用舌头去舔，就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她的心灵之谜。

忧狐代表人物：林黛玉，见曹雪芹的《红楼梦》。

 

    我猜想狐狸精的必杀技主要有这些。只要掌握其中一项就可以在情场崭露头角；如果同时掌握了两件以上的法宝，那么，每一招的杀伤力都可以成倍增加，男人就要血流成河了；而一旦你成为四项全能选手，那么你将所向无敌，于万马军中取上将首级，如探囊取物耳……