《红楼梦（导读本）》----导语连载(114--117回)

【导语】

本回写凤姐病逝；甄应嘉来贾府见到宝玉。

凤姐不断说胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去。宝玉宝钗正议论妙玉遭劫及薛蝌与岫烟成亲之事，一会听凤姐病逝，前去与众人一道悲哭。王仁挑唆巧姐，说其母丧事办得太将就，巧姐说现在手里没钱，只能省些，王仁又说她要留着做嫁妆，巧姐气得直哭。从此王仁嫌了巧姐。门客程日兴建议贾政派心腹到各处清查家产，贾政叹连侄子也靠不住，自己又不能亲自照管。江南甄府老爷甄应嘉到，与贾政谈到主上已赐还他世职。因越寇猖獗，令他随安国公前往海疆剿贼安民。贾政说镇海统制是其亲家，托他捎书给探春。宝玉向甄应嘉请安，应嘉见宝玉与其子相貌相同，举止一般，连称罕异。

凤姐死前谵语是对警幻册子中“哭向金陵事更哀”以及抽签所得异兆“王熙凤衣锦还乡”的回应，使前后情节显得更加严密紧凑。王仁者，忘仁也。从他对巧姐的一番话，可以想见其龌龊为人。日后他要将巧姐推入火坑，乃是其本性使然。从巧姐答复其舅的话中，可看到小姑娘已长大，有分辨是非的能力，个性亦颇刚强，在一些方面，有其母的影子。应嘉见宝玉与其子相貌相同，连称罕异，从艺术角度上看，是为真假两玉相见作铺垫，运用悬念技巧来增强读者的阅读兴趣。

第百十五回  惑偏私惜春矢素志  证同类宝玉失相知
【导语】

本回写惜春执意出家；甄、贾宝玉相见话不投机；宝玉昏迷，和尚送玉。

贾政令宝玉温习读过的文章，并做几篇文章给他瞧。地藏庵的两个尼姑来向宝钗请安，宝钗态度冷淡；又去见惜春，惜春与之谈得投机，说自己有出家之心，但无法实施。此后惜春一天天不吃饭，只想绞发。甄家太太带甄宝玉前来贾府，甄、贾宝玉相见，竟是旧相识一般。但通过交谈，贾宝玉发现甄宝玉只谈些文章经济、为忠为孝之言，与他冰炭不投，说他也是个“禄蠹”。众人见两个宝玉相貌身材一样，啧啧称奇。紫鹃痴意发作，想黛玉若在世，与甄宝玉相配只怕也愿意。此后宝玉又发病糊涂，渐渐严重以至人事不省。一和尚拿来宝玉所丢之玉，一边索银万两，一边直往里跑，把玉交给宝玉。宝玉苏醒过来，还吃了一碗饭。然而听麝月说了一句话，又突陷昏迷。

    惜春出家之心已久，是以皈依佛国的方式，回避社会与家庭矛盾。甄贾宝玉相见，真是意味深长。甄即是假，贾即是真。就是说，贾宝玉是客观存在的真宝玉，而甄宝玉只是贾宝玉可能发展变化的一种趋势，而这种发展变化到底没实现，故它只是一种虚假的存在。贾宝玉对甄宝玉的断然否定，就是否定那种变化的可能，坚守自己的价值观与人格理想。但作家通过两个形似实非的人物形象将此思想艺术化地表达出来，真让人叹为观止。(参见56回、93回评语)

第百十六回  得通灵幻镜悟仙缘  送慈柩故乡全孝道
【导语】

本回写宝玉再历太虚幻境；贾政送贾母等人的灵柩回南方安葬。

宝玉的魂魄出了窍，跟那送玉的和尚走到一个荒野地方，见到一座牌楼；尤三姐来迎接；鸳鸯向他招手；进了一个配殿，看见大橱里装着一些册子，他将册子上的诗词看遍并记牢；听林妹妹请他，出来见到白石花栏里围着一株绛珠仙草；尤三姐奉潇湘妃子之命要一剑斩断他的尘缘；晴雯奉命带他去见潇湘妃子，看到的却是黛玉；接着又看到凤姐、秦氏，和迎春等一群女人，又忽见那一群女子变成鬼怪来追扑他；送玉的和尚来救他，说几句话后一把将他推倒。宝玉“阿哟”一声苏醒过来，见自己仍躺在炕上。此后一天好似一天。贾政欲乘丁忧无事之际将贾母等人的灵柩送回南方安葬，临行前叫王夫人理家，并令宝玉、兰儿准备入场考试，争取考上一个举人赎罪。宝玉病后象换了一个人，不但厌弃功名仕进，而且将儿女之情也看淡了，对丫头们瞧也不瞧。

    宝玉重返太虚幻境，在全书中是倒数第五回，它与第五回遥相呼应，两回在对称的位置上出现，标明作家用浪漫主义的笔墨构建了一个虚幻色彩的画框，中间嵌入一幅含有超现实笔触的现实主义图画。这种构思具有坚实整饬的结构之美。从思想性方面说，宝玉重返太虚幻境之所见，意在讴歌以黛玉为代表的悲剧女性的圣洁，同时也表达了作家对情场变化波诡云谲的慨叹。

第百十七回  阻超凡佳人双护玉  欢聚党恶子独承家

【导语】

本回写袭人紫鹃护玉；贾琏出门而托芸、蔷看家，这几人胡作非为；惜春执意出家。

那送玉的和尚又来要银子，宝玉决定把玉还他，袭人紫鹃死命抱住宝玉，不让将玉给和尚。宝玉表示不还玉也行，但要见和尚。王夫人吩咐众人听他与和尚说些什么。结果小厮听到两人讲 “青埂峰”、“太虚幻境”等话。宝玉说该和尚原与他相识，现在已走。宝钗劝他追求功名，宝玉说出家也是功名。王夫人听了伤心哭泣。贾琏出远门看望父病，安排贾芸、贾蔷在外头照管。贾琏走后，芸、蔷与邢大舅、王仁、贾环等人相勾结，无所不为。一日，这几人又在一起吃喝，骂凤姐苛刻，议论有一外藩王爷选妃，若巧姐是小户人家之女，可以给予王爷，全家跟去享福，王仁心里动了念头。几人还议论了贾雨村出事带锁被审、妙玉遭劫后不从被杀等事。惜春立意出家，与尤氏吵闹，要求在家弄两间干净屋子给她诵经拜佛。

    早在黛玉生前，宝玉曾不止一次向她表白：如果她死了，自己就去做和尚。此回中，宝玉做和尚的决心已下，只是时机不成熟暂未付诸实施而已。宝玉出家的决心，缘于他对官场腐败的透析，对纯洁爱情的坚守，对家庭与个人幸福的绝望，也是对造成他爱情与婚姻悲剧的社会与家庭的抗议。而惜春出家，则主要出于洁身自好的动机。两人想靠皈依佛国来抚平心灵的创伤，则是一致的。贾琏出门而托芸蔷辈看家，无异于托羊羔予豺狼，这也说明贾府无人，是贾府已经崩溃的征象。

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