喜爱收藏，也就有了志趣相宜的朋友。上周友人相送两尊古玉琮，看品相，论包浆，查资料，话友情。谈古论今，倒也有趣。

“琮”的文字记载，始见于《周礼》等古籍。其形以《周礼、考工记、玉人》所释：“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。《白虎通、文质篇》曰：“圆中牙身玄外曰琮”。南唐徐锴释琮时讲：“状若八角而中圆”。后因后人难辨琮状的实体，以致南宋时称为“镇圭”。至清乾隆按东汉许慎《说文解字》，以“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”的说法为据。

琮与璧、圭、璋、璜、琥被称为六种礼器，古人谓之“六瑞”。玉琮是一种内圆外方的筒形玉器（也有少数内外均圆），似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。主要用来祭祀天地，也是权威的一种象征。《周礼》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。

最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化遗址，距今约5100年。至新石器时代中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量出现。尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。商周时期玉琮的形体普遍不大，切割规整，较新石器时略薄。春秋战国时期玉琮的造型与西周相近。到汉代，玉琮已不再制造，宋以后出现了仿古玉琮。明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。

而当今世界，仿古玉器更是层出不穷。大致手段一般有火烧、酸（碱）泡、土埋、血浸（放置动物体内，半年后取出）等。所以，现市面倒卖的古玉器多为仿品、赝品。如是真品，当然也就价格不菲了。

是古是今？孰真孰假？真正弄懂确实需要一番功夫。但欣慰的是，收藏、欣赏的过程是一个不断学习的过程，是专业知识积累的过程。我们的乐趣也在于此。