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郁钧剑宋祖英等应该补习文化知识
(2008-03-23 11:11:39)
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分类： 时事评论 |
建议郁钧剑.宋祖英.关牧村等委员补习文化知识
韩强
3月13日援引《南方都市报》的报道说，简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。
委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。
这个提议不仅增加了小学生的负担,更重要的是这21位委员缺乏基本的文化知识,不了解中国文字的演变历史.
第一,“委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。”这句话本身就是缺乏文化知识的表现。大概这些委员中有喜欢书法的，也知道一些古文字。但是对中国文字演变历史，特别是史籀别创新体，以趋简便的历史并不清楚。
中国文字的发展历史过程，是经过秦统一中国，连续对汉字进行简化、整理，逐渐走向规范化。这个发展过程，大体可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。
所谓“古文”包含甲骨文与金文；甲骨文被人们视为中国最早的定型文字。
在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于後人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为着名。《说文解字》中，也有部分大篆。
所以，汉字的不断简化是一个过程，今天认为的繁体字，未必就是真正的繁体字。如果要寻中国文化的根，那么“古文、篆书、隶书、楷书”等都要学。
第二，从1956年中华人民共和国公布《汉字简化方案》开始，受到群众的普遍认同，特别受到初学文化的儿童和成人的欢迎。40多年来，简化字作为国家法定的现行通用文字的得到全面普及。
简化字不仅在中国大陆。而且在香港、台湾也程度不同地在使用着。香港知识界对简化字采取了“繁简由之”的态度。台湾不仅民间已大量使用简化字，政府和文化界也曾多次公开讨论汉字简化问题。台湾教育部颁布的作为手写行书标准的《标准行书范本》中，也已大量采用了简化字。
韩强
委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。
简化字不仅在中国大陆。而且在香港、台湾也程度不同地在使用着。香港知识界对简化字采取了“繁简由之”的态度。台湾不仅民间已大量使用简化字，政府和文化界也曾多次公开讨论汉字简化问题。台湾教育部颁布的作为手写行书标准的《标准行书范本》中，也已大量采用了简化字。
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