刘灿梁教授解密“半部论语治天下”讲座（3）

论孝悌与文化差别

    因此，先谈修己，从自己做起。在《论语》里面，修己的根本在哪里？在孝。所以《论语》一开始告诉你孝治的问题。孔子跟曾子在一起，孔子跟曾子说，曾生，我有一个问题要问你一下，“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”先王有至德要道，最高的德，最好的方法用来顺应天下，教导它的老百姓，老百姓用了以后是上下和睦，没有一点怨气，你想这是什么东西呢？曾子赶快站起来给孔子作揖，曾子说“参不敏，何足以知之”。老师我不明白，我怎么会知道呢。孔子说我告诉你，“夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，德之本也，孝之所由生也”。这个孝就是德的根本，所有一切教化都从孝开始。“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”。这个人做人做事，如果能够孝顺父母，友爱兄弟，友爱同事、同仁，那么这样的人，如果你说他会犯上不可能。“不好犯上，而好作乱者，未之有也”。这个人既然能够孝悌，他会犯上吗？不可能。既然不会犯上，你说他会作乱？那更不可能。“君子务本，本立而后道生。孝悌也者，其为仁之本也”。孝悌就是做人的根本。你丢了孝悌，统统免谈。我们知道对上是孝，对平辈、兄弟姐妹、同事、朋友、同学都能够相互尊重，做到兄友弟恭，兄宽弟仁（父慈子孝），能够做到这个，孝悌两个字是中国文化独有的，外国没有。

    孝翻译成英文怎么翻？孝跟顺是两回事，孝不等于顺。有一次曾子来上学的时候，腿断了，拐着拐杖来上课，孔子问他怎么了？被我爸爸打的。你爸爸怎么打的？我爸爸是大力士，生气的时候把房子的梁抽下来了，一棍子下去。那你怎么办？老师说你不是说要孝顺父母吗？我爸爸拿梁打我的时候，我跪在那里，我连哭都不敢哭，我哭怕爸爸担心我身体不好，所以不敢哭，就忍着。顺了没有？很顺。孔子骂他，你这个不孝子，天下最不孝莫过于此。老师，我爸爸打我，我跪着给他打，不孝？当然不孝。梁这么粗，一梁打下去，万一打死了，什么后果？坐牢枪毙，你看你爸爸坐牢枪毙，这是孝顺吗？老师，那我怎么办？你听好了，以后你爸爸打你，小棒则受，大棒则逃，谓之孝。

    孝是中国固有的。我们学校经济系系主任是美国人，台湾我们学校回美国参加全世界经济论坛，他打电话给爸爸妈妈，儿子回来了，见到父母亲一人给1000美金，请爸爸妈妈吃饭，父母亲全身发抖，儿子给我红包，是不是搞错了？他告诉爸爸妈妈，这是中国的文化，对父母亲我们要孝。当然与我们国家的文化差距很大。我有一次在老美家里，我到他家里访问，他女儿大学刚毕业，护理系刚毕业。申请到大城市里面，100多公里以外的大城市的医院里面当护士，要租房子，但是外国人的房子是空房子，一定要目前买家具，还得交保证金，大学刚毕业没有钱，他跪在地上，他跟他爸爸说，我要工作了，做个护士，待遇挺好，房子也找到了，但是我第一个月要交保证金，要买家具，没有钱，爸爸，能不能贷款借我？我先付了保证金，买了家具，等我下个月有收入了慢慢还给你。

    如果你跟你爸爸说，我现在大学毕业了，我去上海找工作，房子找到了，我要搬到上海去了，但是房子是空的，什么都没有，爸爸，你先借我，我付第一个月的租金，赚了钱以后马上慢慢还给你，中国的父母亲什么反映？中国人会借给儿子吗？有的干脆买一套给你算了。帮你付了钱，还跑到现场看安全不安全，中国的父母亲对孩子照顾无微不至，女儿重复了两次，爸爸没有任何反映。他就问我，他说刘教授，你怎么处理类似这样的问题。我说我们中国人会帮女儿付了全部的钱，买了家具，再留一笔钱给她放银行。这个女儿一听，说爸爸，你听到没有？美国爸爸把报纸折在一边，回答女儿一句话，对不起，我不是中国人，你也不是中国人。西方社会满14岁，你就得独立了，我小儿子的同学，16岁，剩两块钱要付房租，要吃饭，到我家借电话打电话给他爸爸。爸爸，我只剩两块钱，我还要付房租。当你儿子从上海打电话回来的时候，爸爸，我只剩两块钱了，我要吃饭，我还要付房租，中国的爸爸什么反应？马上飞过来。你看老外怎么处理的？你多大了？他儿子回答，我16岁。所以东西方是差很多的，你这样教育孩子，当然以后不一样。你的儿子毕业了，在北京毕业了，去上海上班，你到上海看你的儿子，儿子一个月赚十几万父母亲来了，请爸爸妈妈吃饭，吃完饭怎么处理？老外怎么处理呢？父母来看他，到餐厅吃完饭，只付他自己的，父母亲在付自己的。你到上海看儿子的时候，儿子只付他的，然后就走了，你有什么感觉呢？早知道（这样）生下就掐死了。