奉国寺大雄殿，是辽代流行的介于厅堂和殿堂之间构架的典型实例，也是东北地区现存年代最早的木构建筑。

  大殿内垒砌一个巨大的佛台，供安放佛像，因而采用厅堂构架法，将内柱加高。

    支撑整个大殿的是梁、柱、枋、斗拱组成的木结构，所有檐柱和角柱都微向内倾，檐柱高度从当心间左右两端依次加高，角柱具有明显的侧角和生起，四角周柱依口“侧角作法”向内倾斜，以增强支柱抗拉的稳固作用。

     为了最大限度地利用空间，在中央七间的内槽和外槽采取了减柱法。殿内进深五间，每缝只用两根金柱（前边较细的柱子为后增建），前槽的6根金柱外侧各加抱柱一根，以增强4椽栿（fu）榫(sun)头的抗剪应力。

        大殿的门窗隔扇。这是大点的正中位置，上方悬挂的木质大牌匾不知哪里去了。据说那个牌匾上书“大雄殿”，是清代乾隆的御笔。

   大雄殿两侧还有两个木质大牌匾。是中国最大的透雕牌匾，高2.8米，宽1,78米）。这是东侧悬挂的大牌匾。

 这是西侧悬挂的木质大牌匾。这两块牌匾，被誉为中华名匾。

   大雄殿上覆单檐庑殿屋顶。

 大殿瓦当。

大殿建在砖包砌的高台上，前有月台。体量之大在现存辽代建筑中首屈一指。

     大雄殿背面明间开门，其余部分用厚墙封闭。

    大殿梁架的木结构高29厘米，厚20厘米，相当于宋《营造法式》的一等材，和殿身的规模相称。横架进深10椽，举高约为通进深得四分之一，坡度平缓。

   内檐梁枋保留有辽代彩画装饰，是国内罕见的辽代建筑装饰。从设色来看，以朱红、青、绿三色为主调，系“五彩遍装”。图案内容有莲花、宝相花、团窠（ke)柿蒂（di）和各种琐文。

    柱头以上部分，分别用4椽栿、6椽栿和乳栿、礼牵、平梁等逐层叠架而上，构成刚健粗壮的屋架，结构和功能高度统一。在前后檐柱和金柱缝上，使用阑额和多层柱头枋，与横架紧密结合，在内外柱头上组成两个环形框架，加强了整个屋架的整体性。

   大雄殿内屋顶木结构。由于支架梁柱完全符合结构力学原理，虽历经千年，仍保持着平直挺健，没有出现弯曲折扭的现象，实为我国建筑史上极为光辉的成就。

    大雄殿内屋顶木结构。

  大雄殿面阔9间，通长55米，进深5间（10椽），通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，是中国古代木构建筑遗存最大的。大雄宝殿使用的是减柱法，后来貌似清代后立起来的柱子，把原来的“减柱”又重新加固起来。起到了加固支撑更稳固的作用。

 大雄殿内的横幅牌匾。

 大雄殿前一对石狮子，被保护在玻璃罩内。

大雄殿前的四角碑亭。建于清代。

 碑亭内的石碑。

 大雄殿前的建于清代的六角钟亭。

相关资料：

     奉国寺大雄殿始建于辽开泰九年（1020），是奉国寺的主体建筑，位于寺内南北中轴线的北端。建筑学家梁思成称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也。”；文物专家杜仙州赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是我国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”；主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑教授杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”。

      就中国建筑历史而言，自中唐至北宋末年约三个多世纪以来，所遗存至今的23座木结构建筑，堪称为珍贵的中古时期建筑文化遗产，而辽代建筑山西应县佛宫寺释迦塔，是建筑技术水准的巅峰之作；蓟县独乐寺观音阁及山门，这两个建筑以其设计严谨、制作精丽见长；而辽宁义县奉国寺大雄殿，则以撼人心魄的大体量、大气势雄冠一世。

    辽代建筑展示着中国古代建筑艺术的无穷魅力，代表着中国建筑的最高技术水平，更因在时间跨度上与北宋同期在文化价值观上取代唐代，兼有唐代遗风和宋代建筑技术与规范方面的影响，是研究唐宋建筑发展变化乃至文化形态衍变的关键环节。