沈阳福陵的大门被称作“正红门”，又叫“大红门”。建于清初的正红门，是三间单檐歇山式琉璃顶建筑。

 正红门东西两侧高墙，各有一座琉璃袖壁，因如同衣袖开在两边，故称“袖壁”，也称“龙砖看壁”。

陵园的四周环绕着红色缭墙，又叫“红城”或“风水红墙”。在风水红墙的东西两面还有红门各一个。

   正红门矗立在0.6米高的敦实坚固的台基上，是清福陵陵寝的总门户，共三间拱形门洞，分别有不同的名录和使用规则。正中一间叫“神门”，是供墓主“神灵”出入的门户，此门平日不开，只是在大祭时给抬祝版、制帛以及其他祭品的官员出入，其他人不得行走，东此间叫“君门”，是皇帝祭陵时出入的门，西次间叫“臣门”，是祭祀大臣走的门。如今对游客开放的门是“君门”。

正红门为单檐歇山式建筑，其顶铺满黄琉璃瓦。

正红门正脊东侧大脊正吻、东侧垂脊上有两个神兽，均为黄色琉璃。楼角椽子上有个类似八卦的图形。

    正红门正脊西端大吻。

      正红门前后门脸上均镶半圆形券门石，明间券脸上雕有二龙戏珠图。浮雕的颜色本应为青色，在2013全运会期间给涂成这样的“大花脸”了。

    正红门券脸下部的护角石，分别刻有各种精美图案。

    正红门的腰线石和护角石，分别雕有形态各异的龙图和花饰图案。

    正红门东西两侧的“袖壁”，各为长11.9米，高约5米的琉璃袖壁。龙作升腾状，昂首、张口、舞爪，腾空飞跃。云纹密集，形象逼真，颇有动感。这是正红门东侧的蟠龙五彩琉璃袖壁。

这是正红门西侧的蟠龙五彩琉璃袖壁。这条龙具有明清两代龙的特征。

明清两代龙形象的差异：

    明代龙披发竖起（见清福陵石牌坊浮雕），头圆，类似蛇；犄角枝杈与平面呈直角（见本图）。龙爪的数量三、四、五均由，但五爪为皇家专用。明代龙爪为轮形五爪（见本图）。明代龙尾呈三叉状（见本图）。明代的脊兽皆为双数。

    清代龙披发散开（见本图），类似狮子；龙眼上方有卷云眉（见本图）；清朝早期的皇家大多继承明制，三爪、五爪兼用；清代龙爪为干枝五爪。清代龙尾有的呈火珠状，有的光秃如一字的，叫做“直尾”。

在明清龙的造型上，清晰可见当年密布的建筑符号，修建时是按照这些编号安置在指定的位置上的。据说当年每一个建筑部件上都采用“实名制”，即每一个工匠都要对自己的产品负责。这个人名还没有拍到。

正红门背影。正红门的正背两面的斗拱下面，墙角与拱门上，分别都垂下四朵半球莲花状装饰，叫“升天飞莲花”，是专门用于陵寝大门的装饰。正红门背影三道券门下的护角石没有浮雕了。

红墙两侧依然各有五彩蟠龙琉璃影壁。这是红墙西侧的五彩琉璃蟠龙。

   清福陵的风水红墙，环绕着陵园，除了正红门还有东西两个红门，这是红墙东面的大门。其上面装饰着的圆形金琉璃叫做“门顶塔”。这种圆形的塔是藏传佛教的特点。

清代陵墓是红墙金瓦，而明代是青砖青瓦。

正红门前方的一对儿的石狮子保留了明代石狮子的特点：扭头，卷云尾，其状类似狗。这座是正红门前方东侧的石狮子。

正红门前方西侧的石狮子。明代神兽的特点之一就是尾巴为“卷云尾”。

正红门前方东侧的华表，上面刻有“日”字。如同下马碑石牌坊一样，留给后人饶有兴趣地猜测和解谜。

正红门前有两座石雕华表。这座是西侧树丛中的华表，上边刻有“月”字。

拍摄日记：

    东陵很近，但有好多年没有去了。2013年11月16日，参加群活动，走进沈阳东陵公园，也就是清福陵。初冬的阴霾，使得福陵的古建筑群，显得更加庄严肃穆。这里和沈阳北陵，也就是清昭陵相比，游人很少，安宁幽静了许多，就连这里的小松鼠对人都很认生。

    历尽百年沧桑的福陵，以其独特的地理条件和自然环境，依然保持着淳朴的原始古风。福陵有着丰富的历史文化内涵，有着秀美的园林山色，而我最感兴趣的还是福陵的古建筑群。

    来之前，又重新网搜了一下有关福陵古建筑群的资料，因对福陵有了一个大概的了解，所以随拍有了方向和取舍。流连在幽静的东陵公园里，徘徊在古建筑群里，宏观古建筑的宏大，近观古建筑的细微之处，更觉古建筑的雄风依然和精致。古建筑中很多都蕴含着传说和故事，期待着人们去挖掘和探讨，很多雕梁画栋描绘的图案，都有着文化寓意，面对镜头中的古建筑，只是去喜欢，只是去寻摄，但是对眼前的古建筑却有着诸多的不懂和困惑，无从寻找答案，而深感知识的贫乏与困惑，很多的谜团都有待于寻找谜底。这次的福陵行摄，只是去静静地去看，去揣摩，去探讨，更多的历史和文化知识谜团，都有待于去探索和解答。