由郊区变市区、乡民变市民，不断地滚雪球，滚成了一座大武汉。几百年来，虽然不断有欧风美雨的吹拂，但武汉更是传统中国在现代的延续，土洋杂混、传统与现代并存，再加上九省通衢、不南不北的地理环境，因而世俗与繁杂是其典型的文化品格。正是在其俗与杂中，物质追求成为其基本追求，平民意识成为一种普泛意识。

与之相适应，所谓汉味小说的品格也是世俗与繁杂的。如果把以武汉为描写对象的小说都称之为汉味小说，那么，任何一个关于其特征的概括都是似是而非、苍白无力的。大武汉的世俗使表现大武汉的作家不得不面对世俗，要么平视、要么俯视、要么仰视。大武汉的繁杂也带来了汉味小说的繁杂。

   单从写作姿态和价值取向而言，大多数汉味作家取“平视的姿态”，追求对市民生活的“仿真书写”，没有明显的情感褒贬。如吕运斌、何祚欢、彭建新、巴兰兰、钱鹏喜、徐世立等，对武汉的人情风俗、历史掌故、方言俚语，汉腔楚调，他们烂熟于胸、绘声绘色。对武汉不同的历史时期和不同的社会人群尤其是市民阶层的生命状态，他们精细刻划、惟妙惟肖。他们用虚构的故事塑造了泼辣、粗犷、精明、世俗的武汉人主体形象，诠释了汉味文化的特质。

    也有的作家带着“审视”的眼光，以知识者的启蒙立场与理性，关注当下都市人的生存境遇和精神状态，在仿真描绘的基础上自觉渗透着价值判断和人文关怀。如方方表现都市人的价值迷茫、胡发云书写都市知识者的启蒙困境、刘继明探究都市农民工生存艰辛的体制性因素、张执浩解剖都市边缘人的生活、阿毛刻画都市知识女性的情感焦虑。方方说武汉是座到处都弥漫着商业气息的城市，没有深厚的文化传统，也没有浓郁的艺术氛围。刘继明认为武汉是一座缺少人文传统的城市。都直指她的痛处。

   也有个别作家理直气壮地“媚俗”。宣扬不论冷热、不论艰辛，活着就好的苟活主义人生哲学。把随便当自由，把粗鄙当潇洒，把流氓当英雄，把杀人当浪漫。为畅销而一味迎合市民阅读趣味。

   湖北是一个内陆的农业大省，书写武汉的作家大多来自农村，他们的生活体验、人生体悟和审美趣味都带有鲜明的农耕文明色彩，因此状都市之形殊为不易、显都市之魂难度更大。何况他们面对的是武汉这座中国最难定位的城市。世俗与繁杂，说明她的文化品格有欠完备，还未成熟和定型，表明了她和她的文学表现者在迈向更高的文化境界上尚需艰苦的努力。大武汉向作家提出了大挑战，也提供了大显身手的疆场。