现代的都市空间弥漫着混浊的性感空气，当滔滔“性趣”游离人的本性，急剧向动物世界回归的时候，人的身体本性似乎逃离了传统的人文规约，变得赤裸裸的单纯，在公共空间的展示也变得直截了当。毋宁说身体的违规状态成了司空见惯的常态，对身体的传统意义上的道德评判已经毫无意义，身体成了血肉之驱以外不在承载任何灵性意义的空壳，身体的价值被颠覆，身体的函数被挖空，身体的审美想象被击碎，身体的文化墙垒被摧毁。于是原本在人性文化历史中被裹得严严实实的性欲望，不再有任何羞答答难以启齿的羞感，一句话，性变得异常松弛、自由和卤莽，因而人的身体也随之失去了任何管制。相当年，黑格尔和研究黑格尔的俄裔法国哲学家柯耶夫曾经把人对身体的管制看作是人超越物性存在的标准和标志，现在看来，哲学家的话语已经与时代错位，变成了毫无效力的翼翼诌语。

     所谓失去管制的身体是从人文意义上说的，从物性角度而言，身体亦会演化为一种新的管制，即经济管制。大众文化与广告世界的泛滥，身体的人文管制已让位于经济管制，也就是大家常说的身体商品化，但身体的经济管制是以身体的无管制为筹码的，所以本质上仍然是一种无管制状态。超级女声、芙蓉姐姐等所打造的公众影象本质上是一种肉体影象，而不是所谓的艺术影象，而其背后的动力之源和操纵杠杆却是人所共知的功利主义价值观。