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譬如在玉雕工艺中，就常用蝙蝠形象喻幸福，取吉祥。据说在玉雕中盛行这种题材主要是明、清代两代。李建军在《说玉》一文中对此有详细描绘：
“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面；“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上；“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起；“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍；“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)；“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍，“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”；“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱，“钱”音近“全”，“二”义同“双”；“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”；“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意；“福从天降”
蝙蝠刻在一娃娃的头顶上；“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”；“三多九如”
蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。
其实不仅是玉雕，在刺绣、印染、日用杂项及建筑工艺中都有大量的类似表现，例如河南省社旗县的山陕会馆，其馆口的琉璃照壁上就能看到一只象征福气的蝙蝠图案。
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