“善行，无辙迹;善言，无瑕谪;善数，不用筹策;善闭，无关楗而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人常善敕人，故无弃人，常善敕物，故无弃物。”

      天道运行无痕迹，大自然的运行无瑕疵,气运之数不用测算，阴阳二气的升降、开合不用肖楗，四时运行无需绳约，一切因任自然。天地能量也是暗出暗入，人体的生命能量也是暗入暗出，人皆有长，物皆有用，所以应认知并遵行道的法理与法则，循道而行，方能人尽其才，物尽其用，按天地生命能量的运变法则与规律，指导我们修体炼身，就找到了道家功法的延年益寿的核心。---兰亭太学宫主

《重阳立教十五论》摘录:

只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿，体外朱楼。不解修完，看看倒塌。聪明君子，细细察详

中华文化“天门地户”

“天门”是西北方的“奎星”和“壁星”之间。“壁”是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的尾星，在西北角；“奎”是西方七宿（奎 娄 胄 昴 毕 觜 参）的首星，在西北位。夏至时太阳从西北角落下;夏至后阴升阳降，所以夏至日落的位置，为“天阳归天”之位，称作“天门”。

“地户”是东南方的“角星”与“轸星”之间。“轸”是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的尾星，在东南角；“角”是东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的首星，在东南角。冬至时太阳从东南角升起，冬至以后阳气开始上升了，称“日出地户”，所以冬至太阳升起的地方称“地户”。这就是《黄帝内经》上所说的“天门地户”。---兰亭太学

科学是不断新的颠覆旧的才能不断的进步，因玄是一点一横，是地平线上的测日影杆，下边的双螺旋是天道左旋，地道右旋，是中国式古人的天文地理，是对天地间万物的客观规律认知的统称。---兰亭太学宫主

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

 想要改变外在的生活状态，最快是从改变内心开始，从修炼心性着手，在外部世界的纷纷扰扰中反观内心，内悟事物的本质，寻求生命的真谛。

"挫其锐，解其纷"

修道重在修心。人的所有的作为都是靠人的思想意识行为引领与指导，无论是好事还是坏事都是"我"让"我"做，由"我"作为主宰，因为人心机也。生命本能突出特征是为己，生物的本能需求是食和色，所有的作为都是在为己，当掉入为己的私心杂念中，外在的一切助缘和帮助都会忽略忘掉，因欲望陷入生命的痛苦，这是追求幸福生活的最大障碍。--兰亭太学宫主