信任是一个永恒的话题，也是一种奇妙的东西。很多人说，当代社会的信任是一种奢侈品，其实不只是在当代，在任何时代、任何关系中出现的信任都是弥足珍贵的。当一个人信任另一个人时，看待这个人仿佛自带滤镜，做什么都是对的，做什么都是好的；而当一个人怀疑另一个人时，一切就完全相反了，所以许多阅历丰富的人常说：我并不怀疑但也并不相信。说到底，人类是一种主观的、感性的生物，信与不信本身就是一正一反之间的转换。

纵观历史，古今中外的“白脸奸臣”在其当权者眼中都是大忠之臣，也就是所谓的“大奸似忠，大伪似真”。也难怪，倘若领导者能够分辨这些人的本来面目，也就不会给予他们后来遗祸万千的沃土。

许多人也许都会自诩精明，但是却没有几个人能拍着胸脯说自己绝对没有认人不清的时候。那么究竟该如何分辨，该信谁，该信什么呢？

君主依仗权势而不依赖臣下的诚实，所以东郭牙建议不能把大权全部交给管仲；君主依仗权术而不依赖臣下的诚实，所以浑轩反对晋文公断定箕郑以后不会背叛。因此懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪；即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。

这三句话其实是给了我们三个管理启示：

1、恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。

防止别人篡权，最好的办法是设立合理的授权与分权。恰当的制约机制，要比评估考察依赖一个人的诚信，踏实可行得多。

2、恃术而不恃信，故浑轩非文公。

防止别人背叛，最好的办法是设立有效的监督检查机制。让别人叛无可叛，要比评估考察依赖一个人的诚信，踏实可行得多。

3、故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。

什么“用人不疑，疑人不用”，那都是浮云了。用人必疑，疑人也用，关键问题不是疑不疑，而是怎么用，会不会用而已。只要做到信赏必罚，用法家的“势、法、术”去管理，有制度、有手段、有机制、有方法，那么天下就无不可用之人。

所以，很多时候，当“信人”出现偏颇的时候，则应该相信制度，设计好管理制度，运用好管理手段，建立好组织结构，也就是法家讲的“势法术”管理模式。让管理依照制度顺畅运转，能够避免非常多的判断失误和管理损耗。

法家思想自古被称为“千古帝王术”，由此可见它在组织治理和管控方面有着重大意义。而如法家代表人物管仲一般，不仅是管控界的泰山北斗，更是中国历史上最著名的经济学家之一。可以说研究法家对于管控手段有着重要意义，而学习法家的作用却不仅仅局限于管控。让我们在黄晓雷老师的带领下，一起聆听法家思想的解读。

黄晓雷，新易国学核心成员、法家管控力创始老师、谋家智慧专家、国学文化研究者。师从许文胜教授研习易经10年，在其辅导下从事紫微斗数的研究和应用，将易经量化，将未来可视化。

黄晓雷老师对法家思想有着深入的研究，将中国古代管理思想理论、中国古代史治国经验的研究和企业应用的成果进行融合，结合企业营运模式、人力资源整合、公司治理、组织变革及执行运营方面的丰富经验，研发《法家管控之道》、《谋家竞赢之道》等课程。

现在，为帮助更多无法亲临现场聆听国学智慧的朋友，我们将各家老师的教学以碎片化的形式输出，在“觉道”微信平台用音频的形式进行分享，每天利用开车、做家务、锻炼时的碎片时间收听知识，拓宽人生的宽度，丰富知识储备，进而真正对人生起到帮助。

在该平台中，黄晓雷老师将法家管控智慧浓缩到《法家，千古帝王术》系列课程中。在该专辑中，您能够找到各种各样和法家思维与企业管控力相关的内容，点击下方学习该专辑的试听内容。

点击此处收听音频

此音频为新易法家的免费试听音频。如需系统学习全年53讲法家内容，请关注“觉道”微信公众平台。

编辑：新易国学·刘畅

前

方

高

能

新易吉历为新易国学独创
结合时事热点，取自易经哲学
帮助大家顺天而为、趋吉避凶
从此告别黄历软件随机排版宜忌
月历初一见，吉历天天见！