许文胜老师口述：周毅整理

　　你能想象吗，当我们想看看我国隋唐时期保留最真切的建筑之大成，要去的地方不在咱们自己国家，而是我们的邻国日本。在京都、奈良那里保留了一千多年以前向我国借鉴效仿的古式建筑群，无论是宫殿还是佛塔、寺院都完完全全是依照我国隋唐时期盛行的建筑风格和架构建造。并且日本人民把奈良古都的一切视如珍宝，把它作为大和民族最重要的历史文化遗产来珍藏保护。这就是日本奈良城里被日本民族最珍惜的来自中国的“倩影”。         

　　而这些我们看着如此熟悉，如此亲近的文化气息却不在我们自己身边，因为我们似乎忽略了这股文化的气息，没有敝帚自珍，仍凭它凋零、散落、遗失，可曾想这些见证我国古代文化和历史的遗迹一旦凋落，那么历史上就会有这么一段历史的光亮而泯灭了。所以面对国内四处改建的现代城市不甚感慨，国人的生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于我国固有的建筑及其附属的文物均是加以摧残拆除。自民国时期开始，先是从沿海的通商口岸，后至内陆各城市，中国的旧有建筑逐渐开始变少，终消失殆尽了。

　　一个赋有几千年文化底蕴的东方古国，在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，那么在文化表现和价值体现上都是残缺的。国人中似乎有一定比例的人失掉了自信心，丧失了鉴别能力，价值观念判断的标准也摇摇欲坠，一切都觉得外国的好，全盘否定自己民族的思想理念。在这里不是随便说的，正是因为有日本至今秉持的曾经中国的文化价值体系在一旁作为参照，这个事实才让我们更加明晰地看到我们文化的衰落，甚至磨灭的现象。我相信许多人看到日本这个与本国渊源颇深的岛国，它表现出的内涵却是与我们国家如出一辙的，包括韩国的汉文化，这些内容应该是不胫而走的。所以历史的今天我们要好好正视外部的世界，可以说一个民族如果不能正视自身以外的民族，也就不能客观评判自己的历史了，尤其是评判自己历史中的功过得失。

　　奈良在飞鸟时代时正值我国隋朝建立了大兴城，后唐朝取代隋后又在原来的基础上建成了长安城，因此看到的奈良（古称平城京）完全是模仿长安城的棋盘格局，呈正方形，北部有太极殿，朝堂和朝集殿构成的皇宫；宫殿坐北朝南，左有青龙为东门，右白虎为西门、前朱雀作为南门，后有玄武为北门，这都完全按照我国《洛书》中规定的上南下北，左东右西的方位以及所对应的四象来布局的。再有平城京内兴建的法隆寺、兴福寺、唐招提寺都被誉为“唐风”建筑，这些建筑均以我国传统的木质结构为主，采用梁柱式架构建造，其中唐招提寺是鉴真大师东渡日本后仿照出家寺院中国扬州大明寺的式样建造的。它是社会生活的反映，它的形象往往会引起人们情感上的反应。这些建筑群无一不反映出我国魏晋乃至唐宋时期的艺术辉煌，更深层面还有其中不乏八角形梦殿、五重塔等建筑的存留，它们所蕴含的八卦，五行的易理都在奈良随处体现，甚至这些每个细节都被他们看作国宝，同时也被一一列入了世界文化遗产的名单，可以说日本是明智的，因为他们深知学习到这些来自东方古国的灿烂的文化是这个民族的幸运，如果失落这些文化则是他们无比的遗憾。所以，我们作为这些文化的发源者的子孙后代，看到这些是否内心会有一些酸楚，一些无力，一些惭愧，因为毕竟是我们没有守护好自己国家的艺术文化，自己民族的思想信念。

　　说到奈良的古建筑文化的完好，其实日本人要感谢的人是梁思成，而我们国人也更要感谢他。因为在二战盟军对法西斯国家进行反攻之时，梁思成时任“战区文物保护委员会”副主任，他为奈良古建筑文化的保存做出了贡献。所以在日本奈良也为梁思成树立雕像，来纪念这位深明大义的建筑学者。梁思成后来更是为保护咱们国家自己的古代建筑文化做出了无数贡献，他与妻子林徽因用毕生精力，探访古代建筑遗址，测绘调研，事必躬亲，总结归纳了我国古代历朝历代保留下来的建筑构造和科学内涵。尽管我们都知道，在十年文革里，他由于为提倡保护北京古建筑文化而被冠名以“复古主义”来批判，身前终未平反，直到去世后几年后冤案才得以昭雪。可以说梁是带着遗憾和内心的无力感离开人世的，当时可能人们还没有那么深远的想法——保护我国旧时建筑，寻求自己的文化鉴赏能力。但时转今日，目睹自己国家文化的一点点流失甚至毁灭不禁感慨，透过文化的窗扉看着毁灭后的复兴，除了需要穿越时间，还需要穿过大量的人格灾难，因此这些贯穿历史的欢呼声中夹杂着太多人的叹息和哽咽，这其中有梁思成这样的人，他对祖国建筑艺术的热爱，为保护我国古代传统建筑，保留我国传统文化根基的苦心和使命感。这让我想到了辜鸿铭老先生《春秋大义》里说到中国人拥有的品质：博大、深沉、淳朴、灵敏。只是现在越来越多的人忘却了前人对我们的众望，辜负了他们对国人的自信。

　　去日本，很感叹奈良的古建筑保护得特别好，而且在城市发展的过程中，奈良尽可能地保持了原来的风貌，奈良整个城里都是被保护的历史街道，一直保护着历史的痕迹，那里人们亘古不变的传统生活也赋予了这些历史建筑以生机。其实从深层意义上讲是想通过日本奈良历史文化的完好保留来呼吁我们自己尊重传统，像我们提倡国学一样，都是通过让大家认知了解自己国家优秀的传统文化、告慰人们尊重历史、尊重传统，复兴古人那种至纯至深的真正的自信心，这种自信定是以我们国家自己优秀的传统理论为根基的厚重。