释译：
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天地定位
天地定位是指乾、坤两卦，依据其各自的自然属性，乾为天，居于上，坤为地，居于下。我们生活在北半球，向上看，也就是向南看，即是天，是高高在上的；我们向下看，也就是向北看，即是地，是低低在下的。这样就自然形成了上下的相对定位，天高地低，南高北低。
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山泽通气
山泽通气是指艮、泽两卦，依据其各自的自然属性，艮为山，居右下，即西北；兑为泽（即湖泊），居左上，即东南。山是高凸的，泽是低凹的。泽的湖泊水气上升，形成了云和雨，并降落在山上，即泽之气通于山；山的泉水下降流淌，形成水域河流，即山之气通于泽。山泽两气互通往来，互为补充。
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雷风相薄
雷风相薄是指震，巽两卦，依据其各自的自然属性，震为雷，居左下，即东北；巽为风，居右上，即西南。雷从平静的大地上奋起震撼，风自刚健的天空里突降回转，两者各自发动，虽似较量，却相互相融相互呼应，又能互不相损，薄而无害，也即风雷相互鼓动，发生作用。
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水火不相射
水火不相射是指坎，离两卦，依据其各自的自然属性，离为水，为日，居左，即东方；坎为火，为月，居右，即西方。太阳在东边开始，月亮从西边显现，相互交错，水得到火可以去除寒冷，火得到水可以调整热度。性质相反，相互作用。
关键破译：
在这里，经过我们大量的考证和深入的研究，终于破解了“伏羲先天八卦”的“方位创制之谜”与“本质核心密码”！这是世界范围内的首次破译，对于“伏羲先天八卦”的研究取得突破性的进展，具有里程碑似的意义。
空间定位规律
前面我们提到，我们生活在北半球，向上看，也就是向南看，即是天，是高高在上的；我们向下看，也就是向北看，即是地，是低低在下的。这样就自然形成了上下的相对定位，即天南地北的首先确定。
在表示天的乾卦旁边是“兑”（泽），这是为什么呢？试想一下，我们除了抬头能看到天，还有什么情况能看到天呢？或者说什么在某种意义上离天最近呢？答案就是湖泽中的倒影，即天的投影。
在表示地的坤卦旁边是“艮”（山），这又是为什么呢？再试想一下，我们除了站在地上能看到地本身，还有什么情况能看到地呢？或者说什么在某种意义上离地最近呢？答案就是从高高的山上向下察看大地，山是与大地相连的，也即地的向上延伸。
“泽”在天的旁边，是相对静态的，也可说是天的静态，那么根据阴阳平衡对应原则，天的动向是什么呢？想象一下就可以知道，答案就是
“风”。这样就是“天”的两边形成“左静右动”。
“山”在地的旁边，是相对静态的，也可说是地的静态，那么根据平衡对应原则，地的动态是什么呢？想象一下就可以知道，答案就是“雷”。正所谓“平地惊雷”嘛。这样就是“地”的两边形成“左动右静”，也即和天的“左静右动”彼此对应平衡。
“雷”是“地”的动向状态，是从下面向上面的响动震升，是“地”受“天”影响的动能作用。“风”是“天”的动向状态，是从上面向下面的吹动降临，是“天”受“地”吸引的动能作用。这也就是“雷在下，风在上”的现象所在。
水，是天地都有的，天有雨水，地有井水；火，也是天地都有的，天有太阳，地有火山。所以在位置上，水火放在了中间。又因为太阳从东方升起，到西方西下，并且月亮在此与太阳进行交替显隐变化，所以火在左边（即东方），水在右边，即西方。
数理分布规律
“数”的概念在《易经》的知识体系里面占有重要的地位，是不可缺少的组成部分，“数”漫布和涵盖在了《易经》整个系统中的方方面面。
在先天八卦中同样存在着“数”，它是按照八卦排列的秩序产生的，即乾为1、兑为2、离为3、震为4、巽为5、坎为6、艮为7、坤为8。
奇数为阳，偶数为阴；天属动态，动态为阳；地属静态，静态为阴。
天地定位，构成了动态的天数和静态的地数，即天数1和地数8。
以“天”为基点，静态是“泽”，数字是2；以“地”为基点，静态是“山”，数字是7；由此，地的静态之数大于天的静态之数，即静态数为“地数＞天数”。
以“天”为基点，动态是“风”，数字是5；以“地”为基点，动态是“雷”，数字是4；由此，天的动态之数大于地的动态之数，即动态数为“天数＞地数”。
由此，静态的地数大于动态的天数，即地数大于天数。
以“天”为基点的数字部分之和，即1＋2＋5＝8，也就是等于地数。
以“地”为基点的数字部分之和，即4＋7＋8＝19，在古代的数字概念中，以十进位表示的数字特性，是要还原成单位进行说明的，即19－10＝9，而在先天八卦的数字系统中，9与1是等同的，也就是等于天数。
中间的“火”和“水”，其数字分别是阳性的奇数3和阴性的偶数6，“火”与“水”都是“天地”共有的物质状态，其数字之和（即3+6＝9）与“天地”的数字之和（即1+8＝9）相等。
综述：
先天八卦反映了空间（天、地）的对应关系，研究的是相对“固定”的规律特性，是属于“阳性”的能量模型。
先天八卦研究的是银河系天体运行和自然万物的规律，对我们人类社会最大的启迪和指导意义非常重大，尤其是在古星象学和近代天文学、现代物理学以及化学等领域的核心研究，如果能够将先天八卦的模型深入掌握，那么必将取得前所未有的突破和里程碑式的成果，我们将在后文加以相关说明。
先天易范畴：
先天易学理论体系基本建立的标志就是先天八卦的创制和产生，先天易的研究主体和范畴是《易经》的“象、数”部分。
所谓“象”，就是指《易经》中的卦象和爻象，以及用卦象和爻象来表现世界生成发育的万有现象，从中寻求自然万物一切变化的原则。
所谓“数”，就是指《易经》中的数字和数理，以及河图洛书中的符号规律，揭示了是蕴涵在自然现象中的本质定数，并推演事和物变化的过程。
见解：
洛书、先天八卦与河图组成了《易经》中先天易的部分，我们也分别对其进行了适当的解释和说明。这里还有两点需要补充的地方：
其一，关于“先天易”部分的内容起源。在文中，我们都用“传说”加以引用，这是本着严谨的学术态度进行的阐述。然而，现在随着历史学家和易学工作者的考古发现，越来越多的史料和实物证明，所谓的“传说”在一定程度上，已是无须争辩的事实。
基于大地湾考古证实，伏羲确有其人，并且发掘了很多关于他所生活的那个时期和社会的文物，其中有很多也与其创制先天八卦息息相关，距离现在的时间约为八千九百多年；河图与洛书的来源，到目前来说，基本还依旧是传说，但是我们也经考古发现了很多与之相关的物品和史料，比如在陕西的古墓里发现的印有河图洛书图案的器具，其大概的形成时期也是约在七千至八千年左右。再比如安徽省含山县的“凌家滩”，更是陆续出土了一大批的六千至七千年左右的原始八卦历。
不但中国如此，笔者通过有关报道的信息和亲身考证的资料，在世界范围都发现了很多关于河图、洛书和八卦的考古实证，比如印度的古船上，印第安人的彩铂上，以及非常壮观的美国大峡谷的岩壁上面。
当然，通过我们的现代考古发现和历史溯源，我们将不断会有更多更新的实证信息来奉献给大家，以使得我们对于先哲的智慧结晶能有更为清晰的认识。
其二，关于“先天易”部分的知识释疑。我们对于先天八卦、河图与洛书三部分的概念、原理和内涵都做了一定的说明和揭示，但是对于某些方面的核心知识和本质内涵还是有所保留的，比如先天八卦所蕴涵的能量效应及其对事物影响的物理作用（后天八卦也有同样的问题），再比如河图洛书的内在关系特性以及数理的能量结构和旋转分布等等，这些本质核心的整体内容，我们在这里不便全部讲出，其最大的缘由也是为了保护我们中国人自己民族的知识产权，因为一旦我们彻底公布了，不一定受到我们自己国家的重视，但反而会被国外的很多研究者和专家所应用。
我们不是不愿意让世界各国的学者共享我们民族的辉煌文化，而是我们国家的知识产权保护不完善，甚至很多创新思想和研究成果都不能够申请产权的保护，以至于出现了很多东西被外国人拿走，又“出口转内销”的状况。这是很大的问题，也是非常悲哀的无奈。
所以，在这里有些知识我们还是暂时不讲，如果大家有机会，可以去参加专业课程的学习，我们在课堂上将为您破解核心的秘密。
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