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正定之行压轴的这边,还是要留给隆兴寺。这不仅仅是因为隆兴寺是正定所有古建筑中最重要的一座,更是因为隆兴寺应该是我目前游览到的古寺庙中给我震撼最大,在我内心认为的中国佛教寺庙中最值得到访的一座。
写之前,老实说,不知道该从哪个角度去叙述,甚至觉得自己的一点浅薄的学识,写不好隆兴寺。那只谈谈自己游历的感受吧!虽然最后写,但其实隆兴寺,是我从正定机场附近到正定古城里去到的第一站,这一站,便花去了半天时间,甚至我意犹未尽,在寺中坐了好久。
隆兴寺久负盛名,作为一个古建爱好者,是带着朝圣的心态来到这里的。但即便查阅再多资料,有再多期许,只有到了实地,才能感受到隆兴寺给人带来的震撼。首先作为正定古城里最出名的地方,隆兴寺的客流量挺大的,因为这里看点很多,所以很多游客聚集于此。正定古城两处国一的国保单位,与华塔相比,隆兴寺是一整套组合,就是寺内的六最,也够人看很久。
进入到隆兴寺,经过前殿的遗址,进入视野的便是宋代遗迹摩尼殿。摩尼殿的外体建筑便是隆兴寺的六最之一。摩尼殿的结构很神奇,是一个十字形的布局,梁思成称其只有在宋画中才见过。摩尼殿始建于北宋,后世只是修缮过,不层大动结构和根基,所以模拟殿是一座很难得的保留得十分原真的北宋建筑。摩尼殿正殿更是留存下了五尊宋代的泥塑,在明代的时候有重修,但仍保持着宋代泥塑的风貌,如此高大的宋代泥塑,一时想不起其他地方是否也有。而摩尼殿的侧面和侧面墙壁上都留着明代的笔画,有个别笔画已经保存得不太好了,但整体上,特别是侧殿的巨幅壁画的完整度,仍然十分好,可称精品。
摩尼殿的后殿便是隆兴寺另一个六最,倒坐观音的巨型悬塑。悬塑在北方寺庙很常见,但在南方不多见,我个人十分喜欢悬塑。这个倒坐观音可称为隆兴寺的形象名片,被称为东方美神,鲁迅曾珍藏其照片,放置在书桌上观看。这整墙的倒坐观音悬塑呈现在眼前时,还是十分震撼,让人迟迟不能移步。
花了不少时间来观瞻摩尼殿的内部,光是这一座建筑,已经让人十分震惊。隆兴寺的六最其中之一放在别处,都能让此地声名大躁,而如今竟然六最集结在了一处,真是让人更加惊叹于隆兴寺的伟大。再往里走,看到的殿内供奉着明代的双面铜佛,这同样是一座造像其他的佛像,但在隆兴寺,却被六最比下。一至于到大悲阁这一群的建筑群,每一处都让人惊叹。
先是看到了隆兴寺的六最之一转轮藏。这座转轮藏是目前发现的年代最早的转轮藏,且是一座宋代的微缩建筑,虽然是微缩建筑,但对于转轮藏来说,这也是一座规模较大的转轮藏了。如今这座转轮藏自然十分珍贵,不会再发挥原因的转轮的功用了,但他依旧是《营造法式》的最好的注解。
在另一侧是一座独木雕成的宋代的弥勒佛像,这座佛像虽然不在六最之列,但依然十分震撼,高约7米,难得的是独木雕成,十分精美,衣饰繁复,确实是瑰宝。
隆兴寺六绝之一龙藏寺碑也在附近。隆兴寺始建于隋,始称龙藏寺,后在唐改隆兴寺,这块碑便是最早建寺时的碑刻,而且这块碑刻极具书法价值,因为这块碑是隋开皇时期的,即隋初,他的书法风格是继承了前代魏晋南北朝时期的,十分难得。我在看碑的时候,有书法爱好者团一直在观摩这块碑,可见这块碑在书法爱好者心里是很重的地位。
大悲阁是隆兴寺中为数不多的,后世仿宋建筑,但大悲阁不说是仿建,很难看出是当代建的,因为在重建时应该是依照了原样修旧如旧,建筑水准极高。而里面的千手观音,便是六最之一,如假包换的宋代佛像,不过后来看资料说这座千手观音的手是后来修上去的,但主体依旧是宋物,这座千手观音高22米,是目前最高的室内立像。虽然看千手观音的手不具有曲线美感,但这样的风格,在室内看来依旧十分震撼。
六最的最后一处便是在隆兴寺最后一座殿毗卢殿内。毗卢殿跟其他建筑明显风格不同,妥妥的明清风,殿内也一样,这六最最后一最是明代的三层四面的毗卢佛铜像,这座铜像高6米,制作也是十分精美。看到这里其实内心已经翻涌了很久,因为隆兴寺的每一尊佛像都让人震撼,这样的寺庙前所未见。
所以以至于走到殿外,后还原立的金代墓塔之类的,似乎与前面各殿所带来的震撼都无法比拟了。我在游览时,就发信息跟小扣说,这是我到过的最好的寺庙。
在隆兴寺里又坐坐转转了一段时间,生怕错过什么,有所遗憾。因为这是正定古城的第一站,还有其他古建要在一天里走完,所以我必须离开隆兴寺了。这第一站的震撼和满足让此行的开端便回味无穷,以至于这一天到了午饭点根本不想花时间吃午饭,只想更早得游览。
正定古城之行,写到这里全部写完了。因为自己的学识浅,也因为懒得写资料可以查到的,便大多把所见所闻所想啰嗦了一遍,聊作为以后回想此行的佐证。

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