佛字之谜

李阳波时相学派 李坚讲述

黄涛点评

云中阁主整理

阴阳术数构系源起上古先民对天文的观察，以阴阳五行配天干地支数演自然变化而成系，至西汉已大成。而经过董仲舒结合阴阳五行改造儒学，最终为汉武帝采用之后，阴阳五行学说更从自然领域全面渗透到文化、社会领域的方方面面。

佛在天竺梵文中称बुद्ध（Buddha），作为外来宗教的佛教有说在秦始皇时代已有沙门自西域来传教，而在中华大地落地生根，则是东汉明帝夜梦金人，傅毅庭对曰“佛”，明帝遂遣使天竺求法开始的。

佛教东来后常见译名有“浮陀”、“ 休屠”、“浮屠”、“ 勃馱”等近20个，春秋时期道家经典《列子》中也曾以“化人”、“圣人”称之，那为何最终以“佛”为名呢？

“佛”字未见于甲骨文，汉明帝时代之前已见于“仿佛”一词。在中国传统文化大成的时代，古人是非常注重起名的，正所谓名不正则言不顺。人尚如此，更何况一教呢？以“佛”称之，是傅毅庭对时的神来之作？还是傅毅在早年西域征途中已经与佛教接触并得佛法之悟？我们不得而知。然而佛教正式传入中土后，能确立以“佛”为教名，足见“佛”字所蕴藏的内涵也为佛教大德们认同。

一师姑李坚解“佛”

戊子年五月初八巳午交，师姑李坚云游至陕西扶风法门寺，不经意间参破此“佛”字之谜：

佛字，弗从人，藏地支数，显八卦象，演阴阳五行变化。

1、演地支数

“弗”字，纵三列，横四行，刚好划出12格，左列示阳气之升，自下而上分别是1、2、3、4，右列示阳气之降，自上而下分别是6、7、8、9，中列示阳气之化藏，自上而下分别是：5、10、11、12。演示出农历年中1寅2卯3辰4巳5午6未7申8酉9戌10亥11子12丑十二个月的变化。

而且，数列中1-6、2-7、3-8、4-9对角分布，5-10上下布局，正应河图所演：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。十一、十二不生不化藏于十。

2、八卦显象

“弗”中‘丿’划之未撇表示农历12月与1月之交地初开阳气始升，故隶属后天八卦艮卦之位；“弗”中之‘丨’上部至高表示农历5月后阳气极而将降，离卦配属农历5月，故居此位；“弗”中之‘弓’未笔之勾表示农历9月后天门（乾）始关，阳气归十潜藏乾卦之位；坎卦配属农历11月，藏“弗”中之‘丨’下部之末。

所以，后天八卦可配于“弗”之外围：坎从11月、艮从12月1月、震从2月、巽从3月4月、离从5月、坤从6月7月、兑从8月、乾从9月10月。

立冬为乾，冬至为坎，立春为艮，春分为震，立夏为巽，夏至为离，立秋为坤，秋分为兑。八象各得其所，四时变化有序。

3、五行合十

得闻师姑讲解“佛”字，满哥感叹：“此‘佛’字与您《2009已丑年时相医学与运程》书中的手相‘观掌图’十分相似。”

“是的”，师姑笑答：“正因如此，《西游记》中的孙悟空纵使神通广大，却始终翻不出如来佛祖的手掌心，倒被压在了五行山下。”

单掌五指为五行（金、木、水、火、土）。五是土数，而“土”主运化，世间上万物生长衰老的变化是离不开“土”的。而掌握生成变化，正是修炼之人梦寐以求要达到的境界。单掌为五，双掌为十，故佛门弟子礼必合十：两手当胸、十指相合，其意为执掌五行变化也。

（未完，后见《佛字之谜之二》）