寡人之于国也 同步练习题

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1．  给加点字注音

移其粟（     ）   弃甲曳兵（     ）   数罟（     ）（     ）   洿池（     ）鸡豚狗彘之畜（     ）（     ）（     ）   庠序（     ）   孝悌（     ）

饿莩（      ）

2.下列句中不含通假字的一项是(　 )

　A、鸡豚狗彘之畜，无失其时　　　　　　　 B、数罟不入洿池

　C、颁白者不负戴于道路矣　　　　　　　　 D、涂有饿莩而不知发

3.下列句子当中不含实词活用现象的两项是( 　)

　A、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。　 B、五十者可以衣帛矣。

　C、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 D、不违农时，谷不可胜食也。

　E、是何异于刺人而杀之？

4.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( 　)

　A、王好战，请以战喻　　　　　　　　　 B、曹刿请见

　C、今吾以十倍之地，请广于君　　　　　 D、可以一战，战则请从

5.下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是(　 )

A、养生丧死无憾，王道之始也。　　　 B、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

　C、夫颛臾，者先王以为东蒙王　　　　 D、忠之属也，可以一战

6.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( 　)，用作介词而又处于相同句式当中的两项是(　 )

　A、是社稷之臣也，何以伐为？　　　　　 B、远人不服，则修文德以来之。

　C、王好虞，请以战喻　　　　　　　　　 D、以五十步笑百步，则何如？

　E、五亩之宅，树之以桑                 F、斧斤以时入山林，林木不可胜用也。

　G、谨庠序之教，申之以孝悌之义。

7．下面加线词语解释不正确的是( 　)

　A、斧斤以时入山林(按照季节)　　　　　　　　　　 B、五亩之宅，树之以桑(种植)

　C、谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长)　 D、谷不可胜食(泛指粮食)

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    阅读下文完成1—4题。

他日，见于王，曰：“王尝语庄子(   )好乐，有(   )?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐(   )，直好世俗之乐(   )。”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散!’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

1．根据上下文，填入括号中的虚词依次为（    ）

A．之   乎   也   耳     B．之   诸   耳   也

C．以   诸   也   耳     D．以   乎   耳   也

2．为下列加点词注音正确的是

与少乐（）乐（），与众乐（）乐（），孰乐（）?

A． lè   lè    lè   lè     lè   B．yuè   lè   yuè   lè   lè

C． lè   yuè   lè   yuè   lè   D．yuè   lè   yuè   lè   yuè

3．下列句中“之”的作用与例句相同的一项是（）

例句：王之好乐甚

A．羽旄之美                     B．吾王之好鼓乐

C．今之乐犹古之乐也             D．百姓闻王车马之音

4．对下面这句话的翻译正确的是

王之好乐甚，则齐国其庶几乎

A． 大王你这么高兴，齐国该差不多了吧。

B． 大王你这么喜欢音乐，齐国的庶民该差不多了吧。

C． 大王你这么喜欢音乐，齐国行王道该差不多了吧。

D．大王你这么高兴，齐国行王道该差不多了吧。

阅读下文完成1—4题。

     齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”

   1．解释加点的词。

    （1）方                             （2）诸             

    （3）犹                             （4）之           

    （5）如                             （6）宜           

    2．（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？

      答：                                                          

      （2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？

      答：                                                           

    3．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？

      答：                                                          

    4．翻译这篇文章。

      答：                                                          

                                                                     

附

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1．  略

2．  B

3．  DE

4．  AD

5．  B

6．  B  EG

7．  C

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（一）CBBC

（二）1．（1）方，见方  （2）诸，相当于“之乎”  （3）犹还

     （4）之，它，指文王之囿  （5）如，如同  （6）宜，合适、适宜

     2．（1）孟子主张推行王道仁政。

        （2）孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。 问题是前者能“与民共之”，后者不能。

     3．“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。

     4．齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方园40里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”