云 赏 之 死 王文径 在赵家堡的官厅后面山坡上，有几块堆在一起的乌黑的岩石，为几块或圆或长条状的花岗岩石堆在一起，造型酷似男根， 村民称之为石父 ，也有称为石祖的。当地人相信， 如遇到家里小孩头痛皮烧，到这里烧一柱香，竟胜似求医问药，甚至那些或已婚未孕的，或希望多生一个男孩传宗接代的，到这里烧几柱香，居然也能如愿， 但是，为求子嗣而到这里祈求的，在元霄十五或八月十五中秋节最为灵验。这里有一个真实的故事。 明崇祯五年，赵义着手营建了赵家堡东侧的忠堂、志堂和惠堂，辑卿小院，以及堡西侧的松竹村等，一天，赶到六鳌半岛拜访归省在家的光禄寺卿张国经，向这位能书善画的通家求了“入林”二个大字。回来路上，就在渡口处，遇上了一个行乞的小女孩，赵义看这女子虽然衣裳破旧，满脸灰垢，却是眉目清秀，不禁上前询问，知道女子姓蔡，是六鳌蔡秀才的女儿，年方十五岁，因生于元霄节，取名云赏，年初父亲不幸染病去世，留下寡母和二个年幼的弟弟，母亲近日又染上时病，可怜家中竟找不到一枚问医买药的铜板，为了治好母亲的病，她咽下眼泪，准备过渡到县城，开始乞讨的生活。 赵义听了，心头不禁 一热，知道云赏家离此不远，便让云赏带路，一起到她家中，向她母亲说明来意，以一百两纹银，把云赏收为侍女，并让她先在家中服侍母亲到病好，再到赵府。 云赏出生于书香门第，长得花容月貌，但自幼在父亲膝前，也常常进出书斋客厅，见识过名流官吏，知书达礼，俨然也是一个小家碧玉，一旦家道中落，进了赵家的大院，作为一个侍女，却也能顺时应变，认命认份，在赵家府第里行走，待人处事，落落大方，里里外外，眉高眼低，竟也应付自如，不出几天，赵家百把号人上上下下没有不说她好话的。赵义原配李氏，二十二岁就病逝了，只留下一个儿子彦永，继室也已四十几岁，却一直未能生育，便有心把云赏收为小妾，以广子嗣，继室李夫人听了，倒也通情达理，正想把此事挑明，却逢赵义奉召押运军饷前往陕西甘肃赈军，一去三年，事情就这样搁下来了。 三年后，赵义回到堡中，没几天就逢上中秋之夜，酒席之间，举头望月，想到儿子彦永适补了一个松江通判的位置，已赴任三个月，更感到膝下过于冷清，就让李夫人把云赏叫来，准备当夜就要圆房。不想云赏一听，脸色顿时变得苍白如纸，呆呆地站了半天，跑回自己房中。赵义夫妇以为云赏害羞，并不在意，过了好一阵子还不见回回来，这才让下人四处寻找。直到下半夜，发现云赏早已自悬于府第后面的大石头边的龙眼树上了。 原来赵义在日，云赏多半在他身边端茶送水，赵义奉召北上后，云赏便主要侍奉赵义的儿子彦永，彦永年方十八，平日以读书为乐，且一如乃父，素来以能书善画自翔，终日咏诗写字，有了云赏，更是如鱼得水，研墨铺纸，总要叫上云赏，云赏不但粗通诗赋，也能写一手好字，在公子边上，出些点子，一张条幅出来，也能适如其份评点几下，甚至在文朋诗友面前，偶尔也能助赵彦永一臂之力，不上半年，已是二情依依，难舍难分了，只因父亲不在家中，母亲又是继母，总是隔着一层肚皮，不但有口难开，还得千方百计瞒住继母，人前只以主仆相待，偶尔才能相约到府第后面的大石边说几句知心话。二人都是青春年少，年龄相近，一如干柴烈火，难免移柴入火，偏偏在赵彦永赴任之后，云赏才知道自己已暗结珠胎，正是一筹莫展之时，公公一回到家中，又要纳自己为妾，简直就是火上加油，彦永不在身边，一时片刻要把这大事说清，只能是越说越糊涂，迟早是死路一条，不如自己先走，还能保住一个清白之名。 赵义夫妇见云赏已死，把家中下人一一叫来盘问，没有人说得清云赏死的缘由，甚是懊丧，让人草草埋葬了事。 崇祯十三年九月二十五日，赵义也病死于赵家堡中。赵彦永闻报丁忧赶回家中，这才知道云赏已死去二年了。可悲的是，死因只有他一个人知道，且一旦传出去，连父亲的清名也要被自己所沾污，幸好双重的悲伤在人前都只换回一个孝子的好名声，当夜半人静之时，才悄悄地来到石堆边，含着眼泪，为云赏燃上一柱清香。 就在赵义周年忌日过后不久，人们发现石堆上立着一块长方形的碑石，碑石上是赵彦永亲笔写的铭文： 戊午之岁，观灯之辰，生于蔡氏，烈以为人，视德有淑， 言志常嗔， 猿臂娥眉，老死谁怜，琵琶可传，字学入神， 时维戊寅，感愤慷慨， 缢不顾身，和泪为铭，庶无没尘。 崇祯辛己菊月谷旦立。 从此，人们常常在夜里看到石头上有一个徘徊着的人影，在白天则可以看到石头下总插着几根烧过的香脚，后来，对那个凄婉的故事的传说和回味，对那堆岩石的奇特造形的丰富联想，慢 慢地多了起来。