脖子上挂着蛇手里拎着蛇的摊主·淮河路·4·道外·哈尔滨·2010·8·29
对蛇，我充满着厌恶和恐惧。但是恐惧摊主如此玩弄着蛇，我也是借了胆子往前凑凑，
“有一年，哈尔滨在一条算不上繁华的路段有人开了一家蛇餐馆 ，就是卖蛇肉的。很新鲜了，当然就上了媒体。
有一天我心血来潮忽然想去看看，我那会儿在兆麟街修眼镜，一种很小的个体摊，每天都要在外面吃饭。
大概我去的不是时候，我们吃饭和正常人不一样，就像饭店的人吃饭，一定要在不忙的时候，就是过了饭口时候才能有空。
我也是。所以，我进来蛇餐馆的时候很不是时候。里面没有人吃饭，并且从老板到服务员都异常滴看着我。
不能怨人家，我们经常被人家饭店的赶出来，刚撵走一帮你们咋又进来了。我们穿的只顾保暖，不管破旧。人家自然不是好眼睛瞅我们。其实，我真想来一个什么蛇的炒菜，一壶白酒。可惜，我还是退出来吧，捣什么乱那。
来南方的次数多了，看见蛇也就不再稀奇也不咋害怕了。毕竟都在笼子里，奈我和。在武昌时候，街边，一个人在收拾蛇。
抓起来（带着棉手套）一条，这手拿着剪子就一下子剪断脖子，蛇头掉了下来。没有头的蛇在大笸箩里还在动着。
一会儿，他又拿来一壶开水浇上去，那模样头的蛇却呼啦啦都站起来，太恐怖了。
在海南崖城，已经被泡过药酒的蛇捞出来在案子上横着一条条，很粗大的，大约两米多长的。还有鳄鱼，很小的鳄鱼，也是被酒泡过的。他们都牺牲了，我不必害怕了。
这回在马尾看见的蛇也不是活的，却都站立着。至少上半身站着，都是眼镜蛇，大概是毒蛇类的。
不知道咋能做成这种样子的标本。不是一条两条，很多，一大堆。第一眼我还是心里震撼了一下。简直就像一个方队，我想起赞美胡杨，三千年不死，死了三千年不倒，倒了三千年不朽。是不是眼镜蛇也如此壮烈。
显然，小贩不会卖蛇的，只是作为标本，小贩卖蛇的产品，药酒啥的。我至今也没有吃过蛇肉，嗯，不是在向往，没有这个意思。
不知道为啥我对蛇有一种莫名的害怕，甚至恐惧。从心里往外不喜欢这种动物，觉得不仅诡异行为，还五毒俱全。
昂首挺胸的眼镜蛇们·君竹路·马尾·福州·福建·2015·11·8”。
“最震撼的是在福州马尾，早市上地上一堆堆蛇，干巴的，我看几乎就是蜕皮。很多眼镜蛇，伸着扁扁的奇怪的脑袋脖子一块堆的那部分，吓死人的样子。
后来在海南看见过，海南的应该是蛇的真身，直溜的，不是一圈圈盘着。悄悄触碰，有一种柔软，还有弹性。还有巨大的龟，似乎还有活着的龟，但是搁在一个高出，龟毫无办法，不能动弹。
摆着这一堆堆蛇不是为了炫耀，只是为了卖药。也不是碑蛇咬了的药。
在这个巨大的案子上摆着诸如五毒追风膏，透骨草油之类的盒装的药剂之外，我还看见有盘子里蜈蚣？或者什么虫子之类的干的物体。不知道是不是蜕皮之类还是晒干之类。
蛇的木乃伊蛇的标本蛇的蜕皮·平京路·婴里·平里店·莱州·烟台·山东·2016·10·31”。
“柬埔寨的蛇崇拜或者图腾或者雕塑一般是七头蛇，包括她们楼梯开端的扶梯上也是七头蛇。泰国的不，泰国的只是一条蛇，但是蛇头被美化放大异形了，显着更加诡异。
我们能喜欢尊崇龙，人家当然也能喜欢蛇，萝卜青菜各有所爱，这无所谓对错高雅低俗。龙本身就是虚构，或者就是蛇的变异，大概我们都挨着不远，泰国文字也是傣家人文字，大约几百年前大家应该祖宗。
“自然神的崇拜源自于原始生产力的低下，它是原始信仰最早的一种表现形式。由于水在泰国人生活中占有重要的作用，泰国人对水的依赖程度超过其他东西。这些不仅仅是泰国地处热带，河流众多，水系发达，人们往往傍水而居。也有人民对水的惧怕，比如人力无法抵抗的水灾。泰国人眼中水也是世界中最洁净的物质，泰国人也相信河流的深处一定住着神灵，这些神灵主宰着水和人类的一切。就跟我们认为东南西北的海里有龙王一样，他们也认为蛇神是水里的神灵，蛇神不同于普通的蛇，它比普通的蛇要大，要强壮，而且它能毁坏房屋，但是蛇神它不吃人，但是往往人们看到蛇神的时候就会受惊吓而死，因为人们相信人们的灵魂害怕蛇神，所以当人们看到蛇神的时候，人们的80个灵魂就会离开身体，哪怕是是巫师也没办法。
泰国人受印度影响也形成一种半神半蛇的的大水神的形象，就是那伽，中文意思也就是龙。这样看来跟中国的神仙差不多了，我们在水里也有好多神仙，光龙王都有好几个。泰国人相信那伽不仅主宰着河流而且还掌握着降水。
对拜着的蛇图腾·廊开（Nong Khai）廊开府·5·泰国（Thailand）·泰王国（泰语：，英语：Kingdom of
Thailand）·2018·5·21”。
我怕蛇。
脖子上挂着蛇手里拎着蛇的摊主
脖子上挂着蛇手里拎着蛇的摊主·淮河路·4·道外·哈尔滨·2010·8·29
对蛇，我充满着厌恶和恐惧。但是恐惧摊主如此玩弄着蛇，我也是借了胆子往前凑凑，
“有一年，哈尔滨在一条算不上繁华的路段有人开了一家蛇餐馆 ，就是卖蛇肉的。很新鲜了，当然就上了媒体。
有一天我心血来潮忽然想去看看，我那会儿在兆麟街修眼镜，一种很小的个体摊，每天都要在外面吃饭。
大概我去的不是时候，我们吃饭和正常人不一样，就像饭店的人吃饭，一定要在不忙的时候，就是过了饭口时候才能有空。
我也是。所以，我进来蛇餐馆的时候很不是时候。里面没有人吃饭，并且从老板到服务员都异常滴看着我。
不能怨人家，我们经常被人家饭店的赶出来，刚撵走一帮你们咋又进来了。我们穿的只顾保暖，不管破旧。人家自然不是好眼睛瞅我们。其实，我真想来一个什么蛇的炒菜，一壶白酒。可惜，我还是退出来吧，捣什么乱那。
来南方的次数多了，看见蛇也就不再稀奇也不咋害怕了。毕竟都在笼子里，奈我和。在武昌时候，街边，一个人在收拾蛇。
抓起来（带着棉手套）一条，这手拿着剪子就一下子剪断脖子，蛇头掉了下来。没有头的蛇在大笸箩里还在动着。
一会儿，他又拿来一壶开水浇上去，那模样头的蛇却呼啦啦都站起来，太恐怖了。
在海南崖城，已经被泡过药酒的蛇捞出来在案子上横着一条条，很粗大的，大约两米多长的。还有鳄鱼，很小的鳄鱼，也是被酒泡过的。他们都牺牲了，我不必害怕了。
这回在马尾看见的蛇也不是活的，却都站立着。至少上半身站着，都是眼镜蛇，大概是毒蛇类的。
不知道咋能做成这种样子的标本。不是一条两条，很多，一大堆。第一眼我还是心里震撼了一下。简直就像一个方队，我想起赞美胡杨，三千年不死，死了三千年不倒，倒了三千年不朽。是不是眼镜蛇也如此壮烈。
显然，小贩不会卖蛇的，只是作为标本，小贩卖蛇的产品，药酒啥的。我至今也没有吃过蛇肉，嗯，不是在向往，没有这个意思。
不知道为啥我对蛇有一种莫名的害怕，甚至恐惧。从心里往外不喜欢这种动物，觉得不仅诡异行为，还五毒俱全。
昂首挺胸的眼镜蛇们·君竹路·马尾·福州·福建·2015·11·8”。
“最震撼的是在福州马尾，早市上地上一堆堆蛇，干巴的，我看几乎就是蜕皮。很多眼镜蛇，伸着扁扁的奇怪的脑袋脖子一块堆的那部分，吓死人的样子。
后来在海南看见过，海南的应该是蛇的真身，直溜的，不是一圈圈盘着。悄悄触碰，有一种柔软，还有弹性。还有巨大的龟，似乎还有活着的龟，但是搁在一个高出，龟毫无办法，不能动弹。
摆着这一堆堆蛇不是为了炫耀，只是为了卖药。也不是碑蛇咬了的药。
在这个巨大的案子上摆着诸如五毒追风膏，透骨草油之类的盒装的药剂之外，我还看见有盘子里蜈蚣？或者什么虫子之类的干的物体。不知道是不是蜕皮之类还是晒干之类。
蛇的木乃伊蛇的标本蛇的蜕皮·平京路·婴里·平里店·莱州·烟台·山东·2016·10·31”。
“柬埔寨的蛇崇拜或者图腾或者雕塑一般是七头蛇，包括她们楼梯开端的扶梯上也是七头蛇。泰国的不，泰国的只是一条蛇，但是蛇头被美化放大异形了，显着更加诡异。
我们能喜欢尊崇龙，人家当然也能喜欢蛇，萝卜青菜各有所爱，这无所谓对错高雅低俗。龙本身就是虚构，或者就是蛇的变异，大概我们都挨着不远，泰国文字也是傣家人文字，大约几百年前大家应该祖宗。
“自然神的崇拜源自于原始生产力的低下，它是原始信仰最早的一种表现形式。由于水在泰国人生活中占有重要的作用，泰国人对水的依赖程度超过其他东西。这些不仅仅是泰国地处热带，河流众多，水系发达，人们往往傍水而居。也有人民对水的惧怕，比如人力无法抵抗的水灾。泰国人眼中水也是世界中最洁净的物质，泰国人也相信河流的深处一定住着神灵，这些神灵主宰着水和人类的一切。就跟我们认为东南西北的海里有龙王一样，他们也认为蛇神是水里的神灵，蛇神不同于普通的蛇，它比普通的蛇要大，要强壮，而且它能毁坏房屋，但是蛇神它不吃人，但是往往人们看到蛇神的时候就会受惊吓而死，因为人们相信人们的灵魂害怕蛇神，所以当人们看到蛇神的时候，人们的80个灵魂就会离开身体，哪怕是是巫师也没办法。
泰国人受印度影响也形成一种半神半蛇的的大水神的形象，就是那伽，中文意思也就是龙。这样看来跟中国的神仙差不多了，我们在水里也有好多神仙，光龙王都有好几个。泰国人相信那伽不仅主宰着河流而且还掌握着降水。
对拜着的蛇图腾·廊开（Nong Khai）廊开府·5·泰国（Thailand）·泰王国（泰语：，英语：Kingdom of Thailand）·2018·5·21”。
我怕蛇。