契约上的正义

江苏省扬州市扬州中学 樊啸宇

娇艳的花朵盛开于大地之上，葱茏的树木扎根于泥土之中，正义的种子也萌长于契约河流的润泽之中。

卢梭在《社会契约论》中写道：政府与人民之间是契约关系，统治者根据契约维护正义、保障公民权益，而人民反之给予拥护与爱戴。

正如磨坊主因国王强拆而向法院申诉，获得赔偿和“恢复原状”的判决，真正使国王向百姓低头、强者向弱者妥协的正是这份象征了公平与正义，督促了统治者，维护了平民利益的社会契约。

同样，英国在资产阶级革命后传播着“风能进，雨能进，国王不能进”的谚语。只要未受到邀请，哪怕是一间摇摇欲坠的小屋，挡不住风雨的侵袭，却能拒绝地位崇高的国王的侵犯。百姓无惧国王的权威，国王也不以权势骄人，这社会的正义就维系在对契约的认可与坚守。

契约是一具枷锁，锁住了肆虐的权力，锁住了膨胀的欲望。人人因契约而相互保全，事事因契约而不僭底线。以契约制人，给欲望带上了紧箍咒，方能使正义之光浩然长存。

然而契约的遵守有赖于每个人对公平正义发自内心的尊重。中国古代流传着“君子不欺暗室”的思想，契约存于内心，它可以强壮如擎天之柱不可撼动，也可以虚弱如水上浮萍不堪重负。这都取决于人们对契约精神的信奉与否和对正义的渴慕程度。

华盛顿在领导美国赢得独立战争之后，不自矜功伐，而是主动向国会交出兵权，“将军队还给人民”。在担任美国总统八年后又主动辞职，定下了总统任期不可超过八年的铁律，开创了民主政治之先河。华盛顿站在权力的巅峰，却秉承着限制权力、保障民主的契约精神，大公无私，以人民公仆自居，终使正义之花在美国绽放。

可是并非人人都能严于律己、恪守契约。在畸形的权力面前，神圣不可侵犯的契约竟成了可删可减、任意歪曲的私人法规。难怪有顺口溜讽刺道：“苛规铁律都不怕，‘原则’都是豆腐渣。”如此“契约”，置正义于何地？

契约精神是我们生存的河流，更是我们赖以呼吸的空气。护卫正义的光亮，请从这最初的光源开始。