姿势

我喜欢阳光的姿势。

它像一粒粒璀璨的金子，漫布于茫茫苍穹、四周八极；它像一把把晶莹的雪花，纷纷扬扬洒落在大海岸边、山脉颠峰；它像一丝丝轻微的和风，吹拂着大地上的一草一木，一干一叶；它像一滴滴柔软的雨；它像一团团绵薄的呼吸；它像一声声亲切的呼唤；它像大地上升起的一缕缕雾霭；它像母亲眼睛里放出的一束束慈祥的光辉。

我是阳光的一束。

我有我自己的姿势。

我的头发不时站立或者伏下；我的眼睛不时睁开或者闭上；我的双手有时举起有时垂下；我的脚有时迈出有时收回；我有时直立有时转身……我以怎样的姿势演绎生存，又以怎样的姿势演绎死亡？

活着，如果不是为了活出自己的姿势，那会是为了什么？

开心时间，我们的嘴角就会露出微笑的姿势；郁闷时间，我们的额头就会显出思考的姿势；悲伤时，我们把哭泣的姿势留给了世界；发怒时，我们留下愤慨的姿势；失望时间，我们垂头丧气；绝望时间，我们痛不欲生。我们也有各种各样的姿势，可是为什么我们的姿势就不像阳光那样妩媚、动人？

在一片广阔无垠的海边，我看望大海。我看到了它宁静时像一个乖巧的婴儿，它动怒时像要吞噬天地一样。无比深邃的海洋，它展现给我们的，是多么纯粹的姿势，而纯粹，又是一种多么美好的姿势呢？

我看到一株株地被植物，它们在四月的料峭寒风中傲然屹立、迎风绽放。它们大约只有十公分高左右，而且非常瘦弱，但是，它们的花朵却格外洁白灿烂。我是在一个清晨散步时间偶然看到它们的。它们卑微的生命展现的姿势深深打动了我。那么多白色的小花，矗立在它们的枝头，竟然像一颗颗白色的星星闪闪烁烁。我俯视它们，宛然仰望夜晚的苍天。时隔几天以后，我再次看到它们，它们依然如故地盛放着。我从它们的身上，看到了草的姿势、树木的姿势、庄稼的姿势，那是生命真正应该作出的姿势。

秋天，我经过它们，我发现，它们的花朵都已经凋谢了，它们的叶子已经枯萎，但是不知道为什么，我觉得它们的花朵依然在开放着，它们的生命依然在葳蕤着。难道它们不是已经死亡了么？这一刻，死亡不是它们最后的姿势么？可是为什么，我的心里依然留存着春天时期美好的景致呢？

不，死亡并不是它们生命的终结，相反，死亡只是它们的生命以另一种形式开始。当它们生，死亡企图接近它们；当它们死亡，它们已经远离了死亡。

纪伯伦在他的《先知园》中说：“我们是上帝的气息和芳香。我们是上帝，在树叶中，在花朵中，更在果实中。”

我们留给世界的，应该是一朵花的姿势，一枝绿叶的姿势，一枚果实的姿势。谁采摘我们，谁修剪我们，谁最终品尝了我们，那并不重要，重要的是：我是这世界上的一朵花，一枝绿叶，一枚果实，我以这样的姿势活过，而且，我将永远活在花的芬芳、叶的葳蕤、果实的甜美中。

河流有自己流淌的姿势，星星有自己划过天空的姿势，云朵有自己漂浮的姿势，月亮有自己运转的姿势，太阳有自己照耀的姿势，银河系有自己运行的姿势，宇宙有自己的姿势，一切都以自己的姿势展现着自己。

而我，是阳光的一束，是一朵花，一枝绿叶，一枚果实，是大地上的一部不朽的著作，是这不朽作品中的一首诗歌，是这首诗歌中的一个经典的句子，是这句话中的一个词语，是这个词语中的一个字。我是我自己，是我自己的君王与奴隶，是我自己光辉的起点与光年，是我能够照耀到的最近与最远的前方。

在以太中，当我生，死亡企图接近我；当我死亡，我已经远离了死亡。我是一株永远绽开的卑微的地被。我源于大地，并将为大地永生。